Errusiako kultura 10-13 mende. Kristautasuna onartzeko garrantzitsua

Egun horretarako bizirik zeuden iturriek, egoera Antzinako kulturaren inguruko berezitasunei buruz hitz egin zuten . 10-13 mendeak funtsezko eginkizuna izan zuten herrialdeko esparru espiritualaren garapenean. Hau izan zen Feudalismoaren eraketa eta loraldia. Errusiako kultura eratu zen, gero lehendik zeuden tribuen eta Sarmatiansen eta Scythianen lorpenen oinarria. Noski, nazionalitate eta eskualde bakoitzaren esparru espirituala nortasun propioa izan zuen eta inguruko estatuek eragin zuten.

Erlijio berria

Zaila da kristautasuna hartzearen garrantzia gainditzea . Bizantziarrak eragin handia izan zuen herrialdeko biztanleen bizitza espirituala garatzeko. 988. urtean erlijio berria hartzearekin, antzinako greziar zibilizazioaren tradizioak barne hartu zituen. Esan beharra dago Slavic paganismek esfera espiritualaren garapena ere eragin zuela. Fedea berri bat onartu arren, eskualde askotan jarraitu zuen. Eslaviar paganismoak ia bizitzako esparru guztietan agertu zen. Berehala kentzeko espontaneoa zen. Hala eta guztiz ere, fedea indartzeko ahaleginak egin ziren, sarbidea errazten zuten, jendeak hurbildu eta kristautasuna hartzearen garrantzia azaldu zien. Elizak tenpluak lehenago kokatzen ziren tokietan eraiki ziren. Beraz, naturaren deificationaren elementuak fede berrian sartu ziren. Zenbait santu jainko zaharren papera egotzi zitzaien. Bizantziar bizimoduaren elementuak Bizantziora itzuli ziren eta forma nazional zehatzak jaso zituzten. Horien artean, Errusiako kultura berria pixkanaka eratzen hasi zen. "10-13 mendeko ebanjelio eta tradizioak eman zituen", Pushkinek idatzi zuen ondoren. Ohiturak eta ohiturak mendeetan oinarrituta, maisuek norabide berri bat sortu zuten. Rus-ek kultura europarra aberastu zuen eliza, ikonoen pintura eta jatorrizko pintura modu guztiz berria eta berezia. Bizantziarrarekin nahastu ezin daitezke, nahiz eta hizkuntza piktorikoaren itxurazko adiskidea izan.

Antzinako Errusia Arkitektura

XIII. Mendeko XIII. Mendeak arkitektura garatzeko ibai bilakatu zen. Denbora luzez, herrialdea "egurra" zen. Terem, txabola, kapera, dena eraiki zen. Material honetan, maisuek proportzioaren, eraikuntzaren edertasunaren eta inguruaren izaera lotzen duten pertzepzioa adierazten dute. Bizantziar erlijioa hartzearekin hasi zen kultura osoa aldatu. 10-13 mendean egurrezko eta harrizko eraikinetako trantsizio aldia izan zen. Mendebaldeko Europa bazen ere, esperientzia hori ez zen beti harrizko harria eraiki zuten herrien artean. Errusiako egurrezko arkitektura egitura anitzetan banatu zen, luzapenak, pasabideak, pasabideak, estatuak, dorreak eta dorreak. Taila ere tradizionala zen. Bizantziar zibilizazioaren eraginpean, Errusian eraikitako kultura aldatu egin da. 10-13 mendeko elizak eraikitzearen ondorioz, greziar tenplu gurutzatuen ereduari jarraiki. Lehenengo eraikinak bizantziar tradizioekin bat datoz. Kiev hirian eraiki zuten St. Sophia katedrala , tradizio errusiar eta greziarraren konbinazioa islatzen du. Gurutze-domed elizaren oinarria hamahiru ataletan koroatu zen. Katedraleko piramide sakratua egurrezko arkitektura estiloa berpiztu zen. Bizirik altuena arkitektura lortu zuen Bogolyubskyren garaian.

hezkuntza

Gizartearen garapenaren fase jakin batean, biztanleriaren behar berri eta sakonak asetzeko beharra sortu zen. Beraz, 10-13 mendetako idatzizko hizkuntza zegoen. Errusian, dudarik gabe, jendeak paperezko pentsamenduak adierazi zituen aurretik. Baina harreman sozioekonomikoak konplikatuago bihurtzen hasi zen, estatuaren eraketa hasi zen. Egoera haiek hurrengo urratsa markatu zuten, zeinak Rus kulturak gainditu zuen. 10. eta 13. mendea ideia, pentsamenduak eta ezagutza espazioan finkatzeko eta transferitzeko bitartekoen garapena izan zen, esparru espiritualaren lorpenak mantendu eta hedatzeko. Une honetan alfabetoa sortu zen. Bere itxura Cyril eta Methodius izenekin lotzen da - bizantziar monje-misiolarien arabera. Hala ere, iturriek bi alfabeto adierazten dituzte: Glagolitic eta Cyrillic. Haietako bat agertu zenari buruzko gatazkak nahikoa luzeak izan ziren. Gaur egun, Glagolitic sortu zen IX. Mendearen bigarren erdian sortu zen eta alfabeto zirilikoa 9an-10. Mende hasieran sortu zen.

Lehen liburuak

XIII. Mendeko literaturak eragin berezia izan zuen biztanleen bizitza espiritualean. Errusian, liburu gehienak mongoliarreko inbasio eta sute ugari suntsitu zituzten. Guztira, aurrez aurre zeuden guztien% 150 mantentzen ziren. Antzinako Ostromir Ebanjelioa da. Gregory deaconek 1057an konpilatu zuen Ostromir (Novgoroden posadnik). Gaur egunera arte iraun duten liburuak gaitasun maila altua du, XI. Mendean eskuizkribuen ekoizpen ezarrarekin hitz egin zen, garai hartan konbinatzeko trebetasunei buruz. Liburuak nagusiki monasterioetan daude.

Literaturaren zabalkundea

XII. Mendean, berridazketa negozioak hirira eraman zuen. Asentamendu handietan "liburu deskribatzaileak" itxurak biztanleriaren alfabetizazioa hedatzen du. Literaturaren beharra areagotzen du. 39 idazkari ezagunetatik, 15 bakarrik ziren elizgizonaren ordezkariak. Gainontzekoek ez zuten Elizaren jabetzerik. Hala eta guztiz ere, hirietan alfabetatze zabaldua izan arren, liburu-zentro nagusiak monasterioak mantendu zituzten. Copiatzaileen kolektibo iraunkorrak haietan lan egin zuten. Gainera, tailer hauetan kroniken konposizioan aritzen ziren.

Artearen Errusia

10-13 mende zeuden herrialdearen batasun politikoa eta lurraldea suntsitu zuten indarren hazkundea. Estatuaren desegitea lurralde handien, hirien garapen ekonomikoaren indarra izan zen. Azken hori herrialdeko alderdi independenteen zentro berriak bilakatu ziren eta independentzia politikoa bilatzen zuen. Norberaren papera eta boterea adierazteko hiri askotan egin zen pintura. Errusiako 10-13 mendeak herrialdeko eskualdeen nortasuna eratzea zen. Bere berezitasunak Kieveko tokiko ezaugarriak eta tradizioak konbinatu zituen.

ikonoak

Errusiako antzinako artea Erdi Aroko norabide orokorrean garatu zen. Mendebaldeko eta Ekialdeko Europa bezalakoak, fluxu hori, neurri handi batean, eliza izan zen. Bizitzaren pertzepzioa errefraktatu zuen kristautasunaren prismaren bidez, onartutako ikonografia errespetatu zuen. XII. Mendeko Vladimir-Suzdal maisuen ikono batzuk estilo bikainak dira, XI. Mendean sortutako Kiev-era. Obra horiek, adibidez, Asuncion Katedraren "Deesis" irudiaren luzera dute. Kiev artisten trebetasunarekin, Yaroslavl Oranta famatua ere lotzen da. Bere irudi monumental eta dotorea Kieveko mosaikoen proportzioetatik gertu dago. Yaroslavl Oranta Dm solemne ikonoari gogorarazten zaio. Thessalonicaco. Dmitrov-ek ekarri zuen. Ikono honek aurpegi argiaren simetria, zuzentasuna eta "eskultura" moldura desberdinak ditu.

musika

Errusiako bizitzako leku berezia abesti eta dantzei eman zen. Musika lagunekin kanpainetan, lanean, pentsioak oporretako eta erritualen zati izan ziren. Musika tresnen artean perkusioa (nakry, panderoa), haize instrumentuak (adar, adarrak, pipa, zhaleyka), katea (gusli). San Sophia katedraleko fresko ospetsuetan, musikariak eta dantzariak irudikatzen dira. Aipatu beharra dago tresnen prebalentzia eta aplikazioaren maila ezberdinak direla. Kanalizazioak, esate baterako, ehizatzeko seinale bideak izan ziren. Panderoak eta kateak erabiltzen zituzten bereizita edo orkestra baten zatiak jaiegunetan eta merrymakingean. Iturri batzuetan, notazio musikalen itxura goiztiarra agertzen da. Hau kristautasuna hartzearen bidez erraztu zen. Kantua gurtzen zen. Bereziki konposatutako kantuen liburuak joan ziren. Eskuizkribuak 12an mendean daude. Horiek, test liturgikoez gainera, notazio musikalak "kako" eta "pankartak" ere badira.

Edukia eta garapen espiritualaren norabidea

Horren definizioa azpimarratu behar da Errusiako prozesu historiko eta kulturala folk artean oinarritua dagoela. Biztanleriaren garapen espiritualaren sorrera eta abiapuntua bihurtu zen. Disonantzia feudalaren baldintzetan , kanpoko etsaien erasoak suntsitzaileek, Rusen kulturak jendearen jatorrizko sormen potentziala agerian utzi zuten. Nekatuta eta lagundu zuen egoera garatzeko. Errusiako Kultura baikortasun zentzu distiratsua islatzen du, indar bizi-indar gisa jokatzen du. Herri feudalaren baldintzetan bizi ziren pertsonen lan sortzaileak ezaugarri hauek dira:

• Sinesmena oso ona izango dela, zalantzarik gabe, gaizkia garaitzeko.
• Lan militarrak eta lanaren edertasuna.
• Goi moraltasuna eta noblezia.
• Bere maitasuna bere lurretan.
• Ustekabea, umore atsegina.
• Poesia sakona.
• Bizitza tradizionalaren fenomenoen isolamendu zehatza, ebaluazioen zehaztasuna eta sendotasuna.

Errusiar herrien ezaugarri bereziak hauek, Erdi Aroko liburuetan, baina baita ikonoetan, freskoetan, arkitekturan eta musikan ere.

Influencing factors

Errusiako kultura 10-13 mendearen garapena. Kontraesan eta berezitasunen garai honen ezaugarri bereizgarria. Estatuan gertatu ziren prozesu ekonomiko, sozial eta politikoak baldintzatu zituzten. Sistema feudalaren azpian zegoen produkzio modua indar produktiboen hobekuntzan kontserbadore jakin bat nabarmentzen zen. Berarentzat ekonomia izaera itxiaren ezaugarri zen. Truke gaizki garatu zen. Hori guztia garapen kulturalaren moteltzeak tokiko ezaugarriak eta tradizioak eratzeko oztopoak sortu zituen. Tartaro-mongoleko inbasioek eragin berezia izan zuten pertsonen bizitza espiritualean.

ondorio

Zalantzarik gabe, erlijioen munduaren nagusitasuna errusiar kulturako garrantzi handikoa izan zen. Erdi Aroko garai hartan Elizaren partaide izan zen. Literaturaren hedapena bultzatu zuen, pintura garatzea, arkitektura hobetzea. Elkarrekin batera, eliza zaindu eta bere dogmak babesten zituen. Joera kultural berrien kontrakoa zen. Elizak oztopoak sortu zituen zientzien eraketa, jakintza teknikoa hobetzeko. Hala eta guztiz ere, Erdi Aroko Errusiako lorpen kulturalak estatuaren balio inalienagarriak dira. Herri ondarearen zati dira, jendearen handitasuna eta aintza.