Nola aitortu da bi aurpegiko gizon bat?

Hipokresia batzuren aurrean salatzeaz gain, jendeak maiz erabiltzen du antzinako jainko erromatarren jainkoa, nor denek dakien bezala, bi aurpegiak, bi aho eta lau begi dituena. Antzinako mitologiarekin ezagunak ez direnentzat, ustez, zeruko pertsona honek trebetasuna eta engainua pertsonifikatu zituen, baina hori ez da horrela. Janus jainko on bat zen, hasiera eta amaiera sinbolizatzen zuen, eta saltoki eta sarreretan ere lagundu zuen. Nahiz eta bere "erantzukizun eremua" kaosa izan zen, eta ordena edozein iturri materiala da. Zergatik? Bai, ez dago ezer gehiago egiteko.

Politeismo Paganoa, antzinako Erromatar Inperioaren erlijioa izan zen, jainko askoren ustez, gobernu-gorputz mota bat osatzen dute funtzioen zatiketa zurruna eta hierarkia jakin bat. Egitura horretan, Janusek ez zuen azken lekua hartu. Hori dela eta, bi pertsonek ez dute halako definizio latzik merezi.

Oro har, gizarteko kideak bere bizitzako uneren batean paperean jokatzen du, eta Shakespeareren eskubidea izan zen, mundu osoan antzerkia deitzen zitzaion eta jendea - aktoreak. Antzinara itzultzen bazara, Greziako antzinako antzerki tradizioek agindutako antzezleek maskarak jantziko dituzte, haien papera asmatu zuten arabera. Gaur egun, sorkuntza-lanaren ordezkari bakarrak bere aurpegiak erabiltzen ditu, izaera egiten ari den pertsonaia izandako emozioen emozioen aurpegiko adierazpena adierazten du. Baina posible al da aktore bakoitza bi gizonen aurrean?

Gure bizitza erritual betea da, eta horietako bakoitza exekutatzeko derrigorrezko elementu ugari eskaintzen ditu. Nahiz eta ekitaldian parte-hartzaileetako batek, garrantzirik gabekoak, pozik edo tristeak, ez ditu egoerak agindutako sentimenduak partekatzen, ordena orokorra bete behar du eta bere fisonomia erantsi behar dio adierazpen egokiarekin. "Makillaje bat egiten du", eta dena bere bidea egiten du. Eta norbait kentzen saiatzen baldin bada, berehala izango da debozioaren, zinismoaren eta ez betetzeen jazarpenaren aurrean. Gainera, gizon bi aurpegiko gizon bat dela esaten dute: urte askotan bezala, duina izan da eta orain ...

Portaera bi aldaerak bakarrik badira, ez da beharrezkoa maltzur sofistikatuari buruz hitz egitea. Bi aurpegiko pertsona bat ez da hipokrita: benetako maltzurkeria forma ugariagoetan dago, eta egoera aldatu egin daiteke, kameleon koloreen antzekoa, oihanean zehar mugitzen denean. Mimika horrelako gaitasuna partzialki innata da, baina batez ere trebetasunen lorpenarekin handitzen da, eta alde anitzei buruz hitz egin behar da.

Baina sinpletasunagatik, hipokresia pertsona hipokrita da hipotesia onartzeko. Bateraguneak harremanean erakutsi dezakeen definizioa maltzurren bat da, oro har, prozedura sinplea da, baina denbora pixka bat hartuko du. Beraz, bikoiztasunaren lehenengo seinale da konpromisoak bete ezean. Bigarren irizpidea gezurra da. Eta hirugarrena fidagarritasuna justifikatzeko ezintasuna da. Gutxienez, Bashkirko idazle eta zientzialari bikain Rizaitdin Fakhretdinovek hiru sintoma hauen arreta gomendatzen du. Hala eta guztiz ere, jendea bizitzeko esperientzia jakintsua da eta azkar zehazten du gizakiak bi aurpegiak direnik, horregatik batzuetan begiradan begiratzen dute. Trebakuntzaren izaera eta gazteen gezurrezko seinaleak ulertu nahi dituztenek, Alan Pisa-ren "Gorputzaren mugimenduaren hizkuntza" liburua erabilgarri izango da.