Otoitzaren ahalmena eraginkorra da?

Superstizioek uste dute otoitzaren boterea testurik magikoena dela. Hainbat keinuetan hitz egiten den hitz multzo bat, eta are hobeto, ikonoekin, talismenekin eta xarmaekin konbinatuta, mirarizko berreskurapena, zoriontasuna edo egoera zailetik irten daiteke. Pertsona horiek uste dute ortografia mota bat dela, Starik Hotabych-en "trah-tibidah-tibidoh" bezala. Ondoren, bihurtzen da jendeak hitz erritualak utz ditzakeela - devout believer, doubting, nahiz ateo bat, eta emaitza berdina izango da: lan egingo du.

Hala eta guztiz ere, erlijio gehienek erlijio-sentimenduak eman ez dituzten erritu-esaldiek hitz hutsak izaten jarraitzen dute. Fedearen boterea eraginkorra baino ez da. Otoitza Jainkoaren asmoen adierazpen ahula da. Gogoratu Ebanjelioaren atala, emakume gaixo batek, Jesukristorengandik hurbil dagoen jendea ikustean, pentsatzen du: "Bere soinekoen ertza bakarrik ukitzea merezi du, nola berehala sendatuko naiz". Beraz, gertatu zen, nahiz eta ez zuen magia formularik eman. Jaunak esan zion: "Zure fedea gorde zaitu". Oharra: otoitzik ez, arropa eranskinik ez (Shroud, ikonoak, hezurrak, karramarroen gainean, ez Pochaev Labra erromeria ), baina fedea.

Zergatik esaten dugu "otoitz boterea"? Sinesten baten ahoan, Jainkoaren asmoak agerraldi bat da, beraren errekurtsoa. Zer laguntza eskatu die mundu honetan? Gorputzaren berreskurapenean? Arazo hau medikuei zuzendu beharko litzaieke. Kasu zoriontsuaren emaitza? Emaitza horren eragina izan dezakegu. Heavenly Aitak ez du eragiten mundu honetan gertatzen ari dena, hildakoen mundua. Eta hau asko erakusten da Itun Berrian: Jainkoaren Erreinua ez da mundu honetakoa. Bere erresuma mundu espirituala da, non mirariak egiten ditu.

Ikus dezagun otoitzaren boterea Santuak adierazten duenean. Orduan Pierris, ikus ceçan Iesus uretan ibiltzen den guiçonac, erraiten du: Commandeme eure etcherát. Jaunak dio: "Joan". Pedro itsasontzitik atera eta Kristorengana doa (bere arima Jainkoari ihes egiten dio) ur gainean (mundu honetako amildegi gabeko untzietan). Haizeak haize indartsuak jasotzen dituenez gero, olatuak (lurreko grinak) igotzen direnean, Peter beldurtu zen (tentazioa sumatu zen), ura erori eta hondoratu egin zen (fedea galtzen hasi zen). Orduan, oihu egin zuen: "Jauna, gorde nazazu".

Eta harridura labur honetan, otoitzaren botere osoa agertu zen. Kristo etorri zen, eskua eman eta esan zion: "Zergatik zalantzatu duzu, fededun?". Horrela, Jainkoaren errekurtsoa gure espiritua sendotzeko eskaera da, mundu honetako oinazeak eta grinak beldurtzeko beldurrez, gure fedea indartzen baldin bada. Baina erlijio-errekurtsoak ere Jainkoarengana joateko gogoa agerian uzten du, Goodness eta gure nahia gaizkia bondage ateratzeko nahia erakusten du, bekatuak garbitu, arimaren gaixotasuna. Demonio deabruaren aitaren ondoren negar egiten dugu: "Jauna! Laguntza nire sinesgaitza "(9 Marzo: 23,24).

Baina gure hitzak entzuteko, Jainkoaren aginduen arabera bizitzeko ahaleginak egin behar ditugu, idazten den bezala, "Hurbildu niregana eta hurbilduko naiz". "Gure Aita" otoitzaren boterea bakarrik agertzen da benetan Jainkoaren Aitak zeruko Jainkoarengan duen ahoan, Jesus Kristo Sermonaren gainean emandako aginduen arabera. Hori dela eta, kristau tradizio goiztiarrean, ohiko fededunek ezin zuten Jaungoikoaren otoitza adierazi, "Jainkoaren zerbitzariak" sartzen zitzaizkion erritu berezi bat eman zioten.