Eliza-kantak: otoitza edo artea?

Eliza ortodoxoko zerbitzu dibinistak zentzu guztiei eragiten die: ikusmirako ikonoak, kantua eta belarriaren irakurketa, usainen erroldatzea eta prosphora jateko, sagar dastatzeko. Hori guztia garrantzitsua da, dena axola. Tenpluan, gurtzian, pertsona bat bizitza osoan bizi da. Eliza zerbitzuan eguneroko, asteko eta urtero egiten da.

Ortodoxia ezagutzen ez duen pertsona bati monotonoa dirudi, nahiko gauza bera. Baina zalantzarik gabe desberdintasunak daude.

Gurtza bakoitza zati aldakor eta aldakor bat da. Elizaren kantu aldakorrak, adibidez, Liturgia bakoitzean kantari kerubikoak dira. Jainkozko zerbitzu oro soinuak egiten ditu (urte batzuk izan ezik) eta ez da aldatu. Cherubic konpositore batzuk idatzi zituen, eta haien sorkuntzak ere batzuetan egin. Baina erabaki hori abesbatzaren zuzendariak normalean hartzen du, ez da Gutunaren arabera arautzen: gaur egun Cherancic Grechaninov, Tchaikovsky edota kantu monastiko batzuk abestu behar diren ala ez.

Praktikoa eliza-ereserkia guztiak, gauzatuak eta ezagunak direnak, jainkozko zerbitzuen alderdi ezinezkoak dira. Aldatutako atalak kontuan hartzen dira:

• Asteko egunean (asteko egun guztietan - ekitaldi berezi baten oroitzapena);
• Zenbakia (santuen oroitzapena egunero da);
• Garizuma orain edo etorkizun hurbilean (4 hilabeteko epea prestatzeko, Pazko "kontrolak" ia urte erdira).

Eliza-eresak egunero sinatzen dira araudiaren arabera. Regent esperientziadun bat, hezkuntza berezia duen pertsona bat, hau arduratzen da. Guztiz gurtzen da urtean zehar 518 urtean behin bakarrik. Hau da, zerbitzu guztietara joaten bazara ere, eliza-kantuek ez dute bi aldiz errepikatzen dozena bat belaunalditan zehar. Baina, jakina, karta osoarekiko betetze osoa oso nekagarria da, monasterioetan posiblea da, eta munduan jendeak ez du zerbitzu luzeak iraungo.

Elizako ahotsen oharrak zortzi ahots daude banatuta. Ahotsa melodia bat besterik ez da, melodia bat, eta bertan emandako eguneko troparia abestu egiten da. Glosak astearteko ordezkoak dira: hau da, 1.5 eta 2 hilabete bitarteko behin errepikatzen dira.

Ez da beti hormigoizko parrokia koru chic bat jasan dezakeenik. Erdiko kaperako hiriburuetan, abeslari profesionalek kantatzen dute askotan, eta kanpoaldean eliza txikietan, normalean, parrokiarrak dira, notazio musikala pixka bat ezagutzen dutenak . Kantu profesionalak, jakina, izugarrizkoak dira, baina sarritan abeslari horiek ez dira sinesten, eta eliza-abesti guztiak otoitz eginda daude.

Zer da garrantzitsuagoa: abesbatzako ahots ederrak edo koruaren aldarte otoitzean - elizaren errektoreak erabaki behar du. Berriki, eliza-kantuentzako moda bat ere agertu da. Irratian emititzen dira, Filarmoniko eta kapera aretoetan eginak, erregistroak erosi ahal izango dituzu.

Ona da eliza artea jendea erakartzen duela, baina erregistro horiek entzuten da askotan guztiz ulertezina, azalekoa. Baina gurtza sekretu sekretuenak egiten ari dira. Zer egin behar du, beraz, nork egin duen pertsona batek: otoitz edo ahotsak gozatu? Edo gogoratu hau ez dela zerbitzu guztietan eta kontzertu aretoan gertatzen den guztia musika bakarrik da, ez otoitza? Hori dela eta, ortodoxo guztiek ez dute kontzertu horietan parte hartzen, eta, oro har, artearen zaleak dira.