Gabriel Tarde: biografia eta argazkia

Nork gizartearen garapenean azterketan aztarna bat utzi dute pentsalari hauen artean, leku berezia da, Frantziako zientzialari Gabriel Arratsaldez, artikulu honen oinarri direnak biografia eta ikerketa-jarduerak okupatzen. XIX eta XX mendeetan txanda adierazi ideiak askok, ez dute euren garrantzia galdu du gaur.

Jesuita Sorbonne du eskolako aurrera

Jean Gabriel Tarde jaio zen martxoaren 12an, 1843 Sarlat herrian, hau da gertu Bordele Frantziako hego-mendebaldean kokatuta dago, in. Patua egin dena bere etorkizuna bizitza zuzentzeko lege bidea: mutikoaren aita epaile bat izan zen, eta bere ama abokatuak ezagun familia bat etorri ziren, horien izenak loudest prozesu apaintzen garai hartan.

Haien hezkuntza Gabriel gazte eskola, erromatar katolikoa jabetzakoa hasi Agindua jesuiten, hau da, nahiko bere gurasoen status sozialaren ildotik. 1860an Arts maila lizentziatura batekin graduatu ondoren, zuzendua etorkizuneko lehentasuna irakaskuntza teknikoak emateko zuen, baina egoera esaterako, bere azterketa gaia dela legea zen ziren. Klaseak bere jaioterrian hasi zen, Gabriel Tarde euren sei urte amaitu ospetsua hormak Paris Sorbonne.

Ikerketa zientifikoa hiria epaileak

Etxera itzuli ziurtatua abokatu, gaztea jarraitu familia tradizioa. Behin 1867an hasi zen laguntzaile epaile gisa, eta etengabe karrera Eskaileran gora mugitzen da, zazpi urte beranduago bere Sarlat herrian bertako epaile iraunkor bat, horrela izatea zen, postu bat aldez aurretik bere aitak ospatu. gaitasun honetan zerbitzatzen hogei urte Arratsaldez zuen.

Hala ere, aprobetxatu ez da jurisprudentziak dagokionean bakarrik mugatzen da. Gehiago Gabriel Tarde Unibertsitatean bihurtu Kriminologia eta zigor antropologia interesa - zientzia errepikatu delincuentes ezaugarri psikologiko, fisiologiko eta antropologiko aztertzen dituen.

kriminologian Klaseak, lehen loria ekarri

Kontuan izan behar da XIX mendean, Kriminologia bigarren seihilekoan, delitu hainbat alderdi, hala nola, baldintzak eta konpromisoa hartu zuten arrazoiak, bideak eta prebentzio-metodoak, baina, are garrantzitsuagoa, banakako gaizkile beraiek bezala aztertzeko diseinatuta hori, jasotako garapen berezi bat Frantzian. Han izan zen terminoa "Kriminologia" agertu da, eguneroko bizitzan scholar-antropologo Paul Topinardom sartu.

Arazo horiek sakonki harrapatzeko, beren aurkikuntza Arratsaldez den aldizkari zientifikoetan argitaratzen hasi zen, eta noiz 1887an Sarlat antropologia penalaren Artxiboa sortu zuen, bere zuzendarietako zen. Etorkizunean, lanak zientifiko Gabrielya Tarda hasi zen edizioak bereizi argitaratuko, hura sortzeko urrun France mugetatik haratago ospea.

Saiakerak "berezkoa gaizkile" identifikatzeko

bere lana batzuk gehiago gelditzea erakunde honetan, kontuan izan behar da antropologia penalaren fitxategia neurri handi batean esker sortu zen ospea XIX mendearen amaieran, Italiako zientzialaria eta criminologist ikerketak dira Cesare Lombroso.

Da hori ezaguna bere lehen gaizkile garezurrak neurketa antropologiko metodoa erabili baten behaketa, hori frogatzeko seinaleak egokiak nahikoa probabilitate-maila bat izan daiteke saiatzen adierazi legez kanpoko ekintzak den pertsona baten joera du. Besterik gabe jarri, anatomic mota identifikatzen saiatzen zen "berezkoa kriminal".

Horretarako, eta Sarlat artxiboa bereziak, zein material biltzen herrialde osoan, izan delituak konpromisoa hartu duten pertsonen inkesta batetik sortu zen. Haien azterketa eta sistematizazioa Arratsaldez 1887 geroztik arduratzen, bere core negozioa eten hiria epaile gisa gabe.

Paris, eta ondorengo ikerketa-jarduerak mugitzen

1894 urtean, Arratsaldez ama hil ondoren bere jaioterrian utzi eta betirako bizitzera Parisen. azken jurisprudentzia utzita, azkenik, gai buru-belarri jardun zientzia, berriz, bere ikerketa sorta zabalduz zen, eta paraleloan soziologia Kriminologia egin. ikertzaile larria ospea, eta, halaber, komunitate zientifikoan ezaguna esker Gabriel Tarde Justizia Ministerioak posizio altuko okupatzen, krimena estatistikak han atalean buru.

Tard Gabriel garai batean, ez bakarrik scholar bat bezala baina baita nork du Frantziako abokatuak galaxia bat planteatu irakasle gisa ezaguna zen. Bere irakaskuntza karrera hasi zuen 1896an Free Politika Zientzietako Eskolan, eta, ondoren, jarraitu bere hezkuntza eta ikerketa College de France, non bere 1904an hil zen arte jardun zuen erdian irakasle bat izateko.

Emil Durkheim-ekin Polemika

soziologia gaiak eskainitako lanak ere, Gabriel Tarde bermea nagusiki estatistika eta azterketa konparatiboak lehen ikerketa metodo gisa erabiliko dira. Frantziako soziologoak - Horietan, bere garaikideak ere jaso komunitate zientifikoan errekonozimendua, elkartu ohi zen argudiatu Emile Durkheim.

lankideek ez bezala, pertsona bakoitzak, Arratsaldez sortzen, beste ikuspuntu bat atxikitzea gizartea dela aldarrikatzeko, gogoa zuten gizarteak berak irakasgai banakako elkarrekintza produktu bat da sinesten. Bestela esanda, pundits arteko gatazka du zein den lehen eta zer da bigarren mailako buruz joan - gizartea osatzen duten pertsona edo gizarte bat, produktu horietatik gizon bakoitza bihurtzen da.

konpainiaren osotasuna elkarrekiko imitazio baten ondorioz

XIX mendean, monografia berezia, Gabriel Tarde baimena amaieran - ". imitazioa legeak" Bere funtsa irakiten behera Izan ere, zientzialari arabera, gizarte eta komunikazio gizartearen kideen jarduera nagusiki oinarritzen da imitazioa eta pertsona batzuek portaera besteei kopiatzen du. Prozesu honek gizarte desberdinetan jarrerak, jarduera praktikoak adierazpen, baita usteak eta sinesmenak errepikapen sistematikoa dakar. imitazioa play horiek belaunaldiz belaunaldi egiten du. halaber, bere osotasunean enpresaren egitura egiten du.

Erosketa pertsona - aurrerapen motorra

gizartearen garapena, Arratsaldez teoriaren arabera, izan ere, artean bere kide aldiro agertzen erosketa pertsonalitate bereizi, gai, imitazio-prozesua orokorrean kanpo gainezka dagoela, hitz berri bat edozein giza jardueraren eremuan esan ondorioz. bere lanaren fruitua bi ideia abstraktu bat, eta ibilgetu material espezifikoa izan daiteke.

Horietako sortutako elementu berriak - Arratsaldez haiek aipatzen "asmakizun" gisa - berehala erakarri imitatzaile eta azkenean bihurtu onartu arau. Horrela, zientzialarien arabera, gizarte erakunde guztiak konbinatu - pertsona gehienek, ezin da ezer asmatu, berritzaileak (berritzaileak) imitatu, eta sortu horiek erabili hasi nintzen. Era berean, adierazi duenez, ez berrikuntzen guztiak dira gizarteak onartu imitatu, baina hori bakarrik, aurretik indarrean dagoen kultura kabituko eta horiek ez dute berarekin gatazka sartuko da.

Horrela, teoria egile argudiatzen eboluzioaren social gizartea bere erosketa kideen batzuen jarduera sormen emaitza, eta ez prozesu historiko natural bat da Emil Dyurkgeym aurka bezala.

kontzientzia kolektiboa teoriaren kritika

Gaur, mundu osoan ezaguna den liburua, zein izan zen bere bizitza Gabriel Tarde azken urteetan idatzitako - ". Iritzi eta jendetza" Bertan bere jarrera kritikoa bere urteetan nagusituko adierazi zuen, eta gaur egun kontzientzia kolektiboa kontzeptua bizirik, ustez isolatuta existitzen diren banakako adimena eta zerbait independentea da. ideia on eraikina goian adierazi, egilearen puntuak adierazten banakako single bakoitzak kontzientzia rola eta, ondorioz, bere jendetza konpromisoa ekintzen erantzukizuna orrian.

It irakasgai bat gehiago gogoratu du, zein bere labors tard Gabriel eskaini zuen - ". Epaileak fenomenoa" Ildo horretan, argudiatzen zuen, Frantziako psikologo batera Gustave Le Bon, argudiatu nor XIX hori da "jendetza urtetik." da objecting, Arratsaldez argudiatu ezinezkoa dela erabat desberdina bi kontzeptu nahastu - Epaileak eta ikusleek.

Epaileak forma bertako jendea osagaien arteko kontaktu fisikoa itxi behar badu, ikusleak kontuan komun eta adimena osatzen. Kasu honetan, pertsonak dira geografikoki elkarrengandik distantzia handia dago at izan daiteke. Bere gure egunetan baieztapena bereziki garrantzitsua izan zen, noiz hedabideen aurrean artifizialean sortzea publiko komuna, bere iritziz zuzentzen norabide zuzenean haiei gai dira.

Beste zientzia interesa Arratsaldez duten adar

soziologia ez zen bere jarduera eremu bakarra - Ez dago beste zientzia-eremu hori Gabriel Tarde jorratzen dira. Aipatutako Kriminologia gain, zientzialari ordaindu askoz arreta eta gizarte-zientzietako gaiak, hala nola politika, ekonomia eta artearen historia eta. Azken hori ez luke harritzekoa, graduatu zen jesuita eskolatik behin delako Arte Ederretako lizentziatura batekin. ezagutza Gabriel Tarde alorretan horietan guztietan aberastu zientzia gainerako funtzionatzen ondoren.

Frantziako zientzialari ideiak Errusian erantzunez zabala aurkitu. Bere lanetako asko dira Russian itzulita eta publikoaren jabetzakoak izan zen, nahiz eta iraultza aurretik. Adibidez, 1892an San Petersburgo liburua (Gabriel Tarde "imitazio legeak"), zein laburpen gainetik ezartzen argitaratu zen. Gainera, monografia, eta beste hainbat "art funtsa" "jendetzaren delituak The" argia ikusi zuen.

Arratsaldez ideia gaur egun argitan

Hori Arratsaldez eta Durkheim arteko XIX zer da lehen buruz zabaldu Polemika: pertsona edo gizarte, bere jarraipena aurkitutako gaur. Modernitatea bultzada berri eman du gizartea interpretatzeko aldekoak arteko eztabaidara organismo independente gisa eta bere aurkaria gizabanako independente bilduma bat bezala ikusten.

bere ondare zientifikoa kalkuluak diferentzia arren, zientzialari modernoak eman zor Arratsaldez merezimendu popular gaur egun soziologia atal kopuru bat sortzaile bezala. Horien artean, iritzi publikoaren analisi garrantzitsuena eta masa kulturaren teoria daude. Hala ere, kontuan izan behar da XX mendean zela Durkheim teoria indarrean dagoen da oraindik gizarteak banako eraketa eragiten du, eta ez alderantziz. Zentzu honetan, hainbat Arratsaldez bere ospea galdu.