Hori historia aztertzen eta zer bere esanahia da?

Zer da historia ikasten? Galdera honek ez du inoiz argi erantzun bat izan da. Karl Jaspers, gai honen inguruan gogoeta eginez, esan noiz historiari begiratzen saiatzen gara, gurekin hartzen gizakiaren oso misterioa sartu da. Azken finean, gure iragana bertan egin gurekin da zer garen. Edo, gutxienez, esaterako dugu geure konturatzen. Beraz, geure buruari galdetu dugu galdera horiei: non dena gertatzen da, non da, eta hori da, hain zuzen ere, esan nahi du? Iraganeko aurre egiteko eta hainbat ekitaldi erregistro bat mantentzeko beharra sustraiak oso sakonak ditu. Hasiera batean, istorioa ez zen bakarrik kronologikoa (eta orduan ere ez beti) gertaera eta fenomeno conglomeration bat. azken dago egitateak izeneko. Egia esan, izan ere, historia aztertzen du, hots, egiturazko elementu nagusiak zein haren ikerketa prozesu guztia, zientzia honen ezaugarri.

Hala ere, gertaera batzuen pilaketa, erabat diskurtso zientifikoak azaleratzea eta eskasa izan zen. Arrazoibide teorikoa ekitaldi eta aurkitu fenomeno arteko lotura hasten da. Jendeak saiatu zer gertatzen ari den esanahia bilatzeko edo helburua edo arrazoia zer gertatu den ikusi zion eta gertatuko ekartzeko, gero zientzia da. historiaren arrazionalizazioa It joan da. standak zirudien zuen mundu berezi bat, gutako kanpo geratzen da, eta, aldi berean, gurekin da txat bat da. Baina existentzia zehatz honetan izaerari buruzko galderak egiteko hasiko gara, ari gara, horrela, bere analisi filosofiko gauzatzeko. halaber, galdera historia aztertzen dituen erantzuten zuen.

Nahiz eta hasiera batean, noiz zientzia eraketa gertatzen arkaiko aldian, no ez teorizatzeko egiturak eta kategoria gabe. Azken finean, arlo honetan erabilitako edozein epe, hala nola hiri edo nazio bat, estatu edo esklabo gisa - hau ez da gertaera historiko bat. zenbait kategoria bat, eta horrek laburbiltzen da. Horregatik gertatu gehiago esploratzen historia eta kontzeptu horiek, eta horiek eta gertaerak arteko harremana. Noiz dugu gertaeren esanahia bilatzen eta saiatu moldatzen dira edozein sistema sartu ala ez ikusteko, askotan ez da, nahiz eta zer zen pentsatzen eta izango da, eta izan behar da. Horrela, bilatzen ari gara, ez bakarrik ikasten historia, baina baita zer garamatza, edo zer behar dugu etorriko ideal izateko.

Beraz, ez dago denbora kontzeptua berezi bat, prozesu hori hasiera eta amaiera ditu da. Kategoria historiko Hau ere modu ezberdinetan ulertzen da. Antzina garai ustelkeria, eta "urrezko aroa" udazkenean sinbolo bat izan zen. Ondoren etorri zen garapen kontzeptua - banakako nazio istorio epikoa. Eta gero, antzinatasuna bukaeran Agustinek ostean, jaio zen aurrerapen teoria. Istorioa irakurri da - denbora lineala salbazioa ezkutuko esanahi zuela udazkenean batetik igaro da, nagusien gidatzeko indarra Jainkoaren eta bere helburua da. Izan ere, geroago jarraian formazio progresiboa teoria laikoa guztiak Agustinen infernuko paradisu mugitzen buruzko ideia esanahia errepikatzen, baina interpretatu, horiek gizarte-zentzu batean.

garaietatik, historia eta filosofia aztertzen dituen ere badago politika analisi bideratuta. Hala ere, ez zen gertakari benetako azterketa bat egiten baizik eta egoera eta lege-modu aproposa bila izan zen. Ondoren, Errenazimenduko zehar, eskuineko analisiaren kontuan nagusitu sistema politiko motak, eta bigarren izan zen lehen araberakoa izango da. Gaur abagune hartan zientzia bat esleitu zen. Deitzen da historia politikoa. gertatzen diren denbora errealean prozesuak aztertzen ditu. Pentsatzen du historia politiko ikasketak, orain berak ez islatzen dute esan dezakegu soilik gaur gertatzen ari da, baina egungo bake garaiekin tradizioak gertakari ekarri nahian.