Ingurumen Etika: kontzeptua, oinarrizko printzipioak, arazo

XXI mendean gizakia eta naturaren arteko harremana auzia, arrosa bereziki nabarmen. Gehiegi, hala nola zeuden vital deigarria planetaren performance biziraupena, ozono geruza estatuan, ozeano uraren tenperatura, izotza urtzen tasa, masa animaliak, hegaztiak, arrainak eta intsektuak desagertzea gisa.

Jende gizatiarrak eta zibilizatu adimenak hasi zen ingurumen justizia bezalako kontzeptuak, hala nola beharra ideia agertzen da, eta bertan sartuz masa sartu. Misio honetan ospatuko bada mundu mailan ere, betiko zitekeen kontsumo pertsonen jarrera aldatzeko naturari lankidetza ditu.

ingurumen etika sorrera

Noiz azken mendeko 70-este da, ingurumen krisi bakarrik brewing, Mendebaldean zientzialariek diziplina zientifikoa, ingurumen etika sortzea zion erreakzionatu. ingurunean arazoak kausa nagusia, hala nola, J. Pearce, D. Kozlowski, J. Tinbergen eta beste espezialisten arabera - zainketa da bizitza garatzen planetako gizon eta naturaren arteko komunikazio eza gisa etapa batzuk.

horrela gizakiaren hasieran hautematen badu izaera power jainkozko manifestazio bat zein zibilizazio bizitzaren araberakoa, zientzia eta industriaren mirespena garatzen jakinduria eta harmonia munduaren dagoen bezala utzi eta gutizia da.

Horregatik, antolatzaileek ondorioztatu ezinezkoa da, dauden isolamendua arazoak kontuan hartu behar moral eta azterketa batetik etorri zen etikoa pertsona. Bakarrik jende errotuta ez dira naturaren koroa dela, eta bere biologiko eta energia zati txikia den hauen harmonikoa harreman baten arteko konfigura daitezke konturatzen.

Da ingurumen etika gisa diziplina zientifiko honetan diharduten. Bere jende gehienak adimenak balioak sustatzea kualitatiboki aldatu ahal bizitzaren planetako.

Ingurumen Etika Oinarriak

Agian hau Izan ere, Lurraren historian dena ziklikoa da, eta gizon modernoaren jabetu ezagutza, dagoeneko desagertu zibilizazio bat ezagutzen ziren, baina zientzialariek berriro ere antzinako jakinduria sustraiak itzuli berrespena bat da.

duten milaka bizi izan zen urte ago filosofo, bazekiten hori Cosmos, Animatu eta bizigabe objektu guztiak munduan, ikusgai eta ikusezin, bateratu energia sistema bat da. Adibidez, jakinduria hau tipikoa zen antzinako Indian irakaspenak.

Egun horietan mundua ez zen bikoitza, hori naturaren eta gizakiaren banatuta, eta integral. Aldi berean, pertsona berarekin elkarlanean, ikasi dugu eta fenomeno natural hainbat ondo-versed. Vernadsky biosfera teoria garatu eta noosphere da, hain zuzen, kosmos, natura eta animaliak direla bata bestearen bizitza errespetu osoz pertsonaren elkarrekintza harmonikoa batean osatua dago oinarrituta. printzipio hauek etika berri baten oinarria osatzen.

Era berean, jotzen da doktrina Schweitzer giza bizi guztiak eta bere oreka eta harmonia unibertsoan babesteko erantzukizuna mirespena. Ingurumen etika eta pertsonen moralaren batuak izan behar eta nahia izatea eta ez izatea bideratuta. Hori lortzeko, gizateriaren kontsumoaren ideologia alde batera utzi behar.

ingurumen etika printzipioak

ekologia jarduera batera egungo arazoei buruzko iritziak aldatuz big rol bat jokatu Erromako Klubeko. Club Erromako A. Peccei bere presidente izateko hurrengo txostenean XX mendearen azken laurdenean lehen iragarri horrelako gauza gisa kultura ekologikoa. Programa izan da Humanismo berri bat da, erabateko eraldaketa zeregin sartzen dira garatzen lotutako giza kontzientzia.

kontzeptu berri oinarrizko printzipioak Seulen nazioarteko konferentzia bat 1997 at formulatu ziren. eztabaida gai nagusia zera ezinezkoa dela ekosistema zaharberritze sakontzeko biztanleriaren eta baliabide naturalen kontsumoa hazkunde azkar bat, hala nola izan zen.

hitzaldian hartutako deklarazioa ingurumen krisia eta gizarte-deseroso pertsonen arteko harremana herrialde gehienetan adierazitako. Non herritarren bizi osoa sozial, material eta ekosistema mehatxuak baldintzak espiritual guztiak ditu, ez dira ohartu.

Jardunaldi honen ondorioa harmonikoa Herrialde horietan lege guztiak daude natura eta errespetua bere eta bizitza kontserbatzeko orokorrean zuzenduta guztien garapenaren gizateriaren dei bat izan zen. azken urteetan baino gehiago izan ez diren ekintza jarri kultura ekologikoa eraketa, kontzeptu hori ez dela gizateriaren guztien arreta ekarri gisa.

naturaren eta gizartearen legea

Lege honek xedatzen oinarritutako kontsumoaren giza zibilizazioaren azkar hazten bizikidetza harmonikoa, eta oreka naturala babesteko to ezinezkoa dela. giza beharrak areagotzea planetaren baliabideen arabera betetzen badira. Landare bizitza eta fauna arriskuan daude.

egoera hau aldatzea posible da bakarrik baliabide naturalak ustiatzeko tekniko gutxitzea eta pertsonen adimenak aldaketa aberastasun espirituala, eta horrek lehentasuna kanpoko munduaren kezka bihurtzen berarekin.

Zientzialari askok uste ingurumen etika arazo hori jaiotze planeta eskualdeetan bereziki biztanle dentsitate tasa murriztuz konpondu daiteke. zientzia honen lehen printzipioa - naturari erlazioa maitasuna eta arreta behar subjektu biziduna gisa.

biosfera existentziaren baldintza

biosfera existentzia baldintza nagusia bere etengabeko aniztasuna, eta hori ez da posible baliabideen erabilera erregularra, baita bai ez berreskuratzen ere, edo denbora asko hartzen du.

edozein kultura eta bere aniztasuna eta aniztasun natural mantendu aberastasuna munduan garatzen geroztik, zibilizazioa gainbehera saihestezina pay oreka hori gabe. Egoera aldatu baino ezin giza jarduerak murriztea baliabide naturalen kontsumoa dagokionez egon.

Bigarren printzipioa pertsonen eta naturaren ezaugarriak garapena jarduerei buruzko hedatuago murrizketak eskatzen bera sendatu. munduko herrialde guztietan Aldi berean elkartasun baliabide naturalak babesteko eta artifiziala ekosistema naturalak osagarriak sortzea ekintza hartu behar da.

Lege comunero

Lege hori teoria baieztatzen naturak gaitzesten zer da bere atzerriko. Kaosa gaia izan arren, hau da, kultura-ingurunea suntsitu lagunduta. Ezin da garatu berez, bizi guztia, eta nonliving baitan erlazionatuta. Espezie baten desagerpena erlazionatutako beste sistema suntsitzea dakar.

Ordena baita entropia ezabatzea gordetzea, ez da posible planetaren baliabideen zentzuzko kontsumo energetiko gizateriaren beharrei eta naturaren ahalmen barruan batera. Jende hartu badu lurra eragin dezake, berehalako krisia baino gehiago.

Hirugarren printzipioa, hau ingurumen etika modernoan agerian uzten - gizateriaren baliabideen kontsumoa gehiago alde batera utzi behar biziraupenerako beharrezkoa baino. zientzia honetarako mekanismoak garatu behar duten pertsonen eta naturaren arteko harremana arautu daiteke.

Lege Reimers

planetako bizi herri guztien beharra garrantzitsua da ingurumenaren kutsadura aurre egiteko. hau gauzatzeko bizitzan aukera onena da hondakin-free edozein industria-ekoizpen bat sortzeko, baina legeak dio Reimers, beti dago alboko ingurumenean anthropogenic inpaktuaren efektua.

erabat hondakin-free ekoizpen sortzea ez da posible geroztik, bide bakarra egoeraren hedatuago jokabide ekonomian greening bihur daiteke. honetarako behar den gorputz sozioekonomikoaren arabera sortu, esperientzia emanez produkzio instalazio edo eraberritze eraikuntzan.

Naturaren edertasuna kontserbatu daiteke eragiketa eta kudeaketa teknologia ingurumen arauak herrialde guztietan bada bakarrik co-betetzea.

Laugarren printzipioa eko-erakundeak, gobernuburuek, gizartearen egitura politiko eta botere baliabide naturalak ustiatzeko buruzko erabakiak hartzen duten eraginari dakar.

Giza baliabide naturalen erabilera

gizateriaren historian zehar egon jendearen baliabide naturalen erabilera arteko harreman estua daiteke eginak eta beren bizi-kalitatea hobetzeko.

hasieran gizakiak edukien kobazulo batera balitz, sutondo harrapatu eta afaria hil, orduan bizitza jokabide bizitzera bere beharrak handitu dira. Ez dago baso behera moztu etxe edo nekazaritza-lurrak eremuen hedapen eraikitzeko beharra da. Gehiago - gehiago.

Gaurko egoera deritzo aukera kostua overruns planetaren baliabideak, eta aurreko mailara itzuli no lerroa dagoeneko gainditu egin da. Irtenbide bakarra baliabide naturalen erabilera ekonomikoa giza beharrak mugatzeko eta giza adimena piztu inguruko mundua batasun espirituala aldera daitezke.

Bosgarren printzipioa estatu izaera eta animaliak segurua izango da, gizateriaren aszetismo sartzen denean bizitzako arau gisa.

Arazo etikoa eta ideologikoak

Giza existentziaren oinarrizko printzipioa bere etorkizuna bidea definitzeko planeta honetan izan behar du.

Ez indartsu pean ekosistema suntsitu zenetik bere jatorrizko egoerara itzuli, bide bakarra gaurko egoera kanpo erabaki bat ingurumen munduko ondarea etika printzipioak egiteko izan daiteke.

Baina horretarako, baliabide naturalen suntsipena errepikatu bat saihesteko, printzipio horiek komunitate bakoitzaren kultura munduko zati izan behar du. Haien sarrera jendearen kontzientzia hartu beharreko gutxi barru belaunaldi barruan egin beharko gauzatzeko natura eta bere kontserbazio edertasuna ondorengoak arau bihurtu - beren erantzukizuna da.

Horretarako, ezinbestekoa da ingurumen bat irakasteko haurrek moralaren, inguruko mundua espirituala beharrik bihurtu babesteko.

ingurumen etika ikasgai zibilizazioaren garapen gehiago beharra bihurtu dira. Egin erraza, sartu diziplina ikastetxe eta unibertsitate munduan zehar ere.

antropozentrismoa

sorkuntza Pinnacle, eta baliabide guztiak eta horiek baino gehiago araua harentzat sortu ezaugarri natural - antropozentrismoa kontzeptua da doktrina hori gizon lotuta.

mendeetan zehar, hala nola iradokizun bat egin du gaur ingurumen krisia ekarri zuen. Antzinako filosofo argudiatu dute landare eta animalia duten sentimenduak ez eta existitzen soilik pertsonen beharrak asetzeko mesedetan.

Kontzeptu honen jarraitzaileek izaera konkista, ongietorria, eta hau pixkanaka giza kontzientziaren krisia eragin zuen. kontrol eta subjugate gaineko kontrola guztiak - horiek antropozentrismoa printzipio nagusiak.

Egoera aldatu baino ezin ekologikoa goratzen kultura herrialde guztietako herrien artean. Era berean, denbora hartuko du, baina informazio teknologia garatzeko dituzten kontzientzia aldatzeko prozesua hurrengo pertsona belaunaldian alderantziz daiteke.

Neantropotsentrizm

Oinarrizko kontzeptua gizon batekin biosfera batasuna neantropotsentrizma da. biosfera-sistema irekia bizi baten faktoreak bai kanpoko eta barruko eragina jasan deritzo. batasunaren kontzeptua giza garunaren lana antzekotasuna bakarra eta animaliak handiagoa edo alfabetoa genetikoa zelulak, baina beren biosfera garapena legeak orokorrari aurkezteko da.

ingurumen etika eraketa

Zer esan aldatzeko hartu egoera? Ekologikoa etika Ulterior arrazoia dituzten diziplina zientifiko gisa gizateriaren trantsizio the noosphere sistema garaian sortu zen. trantsizioa ez frogatu larria egiteko, kontzeptu hauek kontuan hartu behar dira:

• Planetako biztanle bakoitzak biosfera garapen legeak eta bere bertan leku jakin behar da.
• Orokorrean, arauak egon naturarekin giza harreman hartu behar da.
• Guztiek hurrengo belaunaldia pentsatu behar.
• nazio bakoitzak baliabideak gastatu behar beharrak benetako oinarria.
• baliabide naturalen kontsumoa kuotak kontuan egoera politikoa han hartu egoerari herrialde bakoitzean, edozein dela zehazten.

Planteamendu honek, landare bizitza batekin, animaliak eta gizakiak egingo du harmonikoa garapen egon.

munduaren irudi aldatzeak

nahi den emaitza lortzeko ahalik eta azkar eta, beharrezkoa da banakako munduko irudi bakoitzaren kontzientzia aldatzeko. batu behar da, ez bakarrik gizateriaren eta naturaren, baina baita jendea elkarrekin.

Lehen arraza, erlijio edo gizarte desberdintasunak kentzeko giza gogoaren aldaketak hori inguruko mundua batasun konfiguratuta emaitzak bat izango da.