Mendebaldeko patristics: oinarrizko irakaspen eta edukiak ordezkariek

Christian teologia eta filosofia eraketa paper handi bat jokatu du, besteak beste, norabide patristic gisa. Pentsamendu erlijiosoaren geruza honek ordezkariek da askotan ere deitzen eliza Aita, hortik latinezko Pater, hau da, aita-izena. Christian pertsona horiek filosofia lehen egunetan ere askotan izan ziren ustez kristau elkarteak liderrak. ere eragina dute dogma tolesgarri hainbat gai oso garrantzitsua da. Historialariek eguneratuta kristautasunaren hasieran epea patristic zazpigarren mendeko AD da. aldi honetan azterketa, bai eta bere lorpen nagusiak arduratzen den zientzia bereziak.

periodikotasunaren

Orain arte, pentsamendu kristaua azalera hori mendebaldeko eta ekialdeko banatuta. Bestela esanda, erromatar (Latin) eta greziar patristic buruz hitz egiten ari gara. Zatiketa honek bertan idatzita aldi honetan lanak nagusien hizkuntzan oinarritzen da. Aita batzuk gurtzen berdin arren bai ortodoxia eta katolizismoa da. Kronologikoki, patristic, horren ordezkariak dira artikulu honetan azaldutako hiru aldiak nagusitan banatuta. Hasierako Nicaea Kontseiluaren 325 arte iraun zuen. bere kontuak heyday gehienez 451 urte, baina zazpigarren mendeko arte jarraitu gainbehera.

arte Garaia Nicaea Kontseiluak - hasierako

Tradizioa ere dio Lehen garaietatik hori ez zen jada patristic bat. Ordezkarien bere lehen liturgia testuak eta eliza bizitzako araudia idatzi du. Normalean eliza eta apostoluen Aita egotzi, baina hari buruzko datu historiko oso txikia geratu zen. hala nola hautematen daiteke, Paul dela, Peter, James eta beste Kristoren dizipulu ezik. patristic lehen ordezkariak ere deitzen Apostolikoak Aita. Horien artean Erromako Clement, Tertullian, Cipriano, Lactantius, eta Novatian gogoratzen dugu. Horiei esker, osatzen Mendebaldeko patristics. Ideiak eta joera hori ordezkariek nagusiki kristautasuna apologia bat lotutako. Hau da, pentsalari horiek saiatu frogatzeko beren fedea eta filosofia ezer baino hobeto, baina Jentilen baino askoz hobea dela.

Tertuliano

Gizon grinatsua eta zorrotzak Hau Gnosticism borrokalaria zen. he igaro zuen bere bizitza apologetics diharduten arren, posible da ahurrean emateko hasieran eliza dogma eraketa. Bere pentsamenduak ez dira sistematikoki azaldu zuen - teologo lanak aurki daitezke buruz etika, kosmologia eta psikologia argumentuak mistoak. Esan dezakegu hau dela patristic ordezkari bakarra da. Montanists - Ez da ezer, beren ortodoxia konpromisoaren arren, bere bizitzaren amaieran, kristautasuna barruan disidente sartu zen. Tertuliano Jentilen, eta Gnostics etsai hain gogorra izan zen, eta, oro har, antzinako filosofia guztiek karguak dituzten eraso. Berarentzat heresiak eta desbideratzen guztien ama izan zen. Greziako eta Erromako kultura, bere ikuspuntutik, hau da kristautasunaren amildegi, eta hori ezin da gainditu bereizita. Tertuliano paradoxa ezaguna filosofia patristic fenomenoa aurka delako. ondorengo garai ordezkariek erabat beste modu bat joan zen.

Nicaea Kontseiluaren ostean garaia - loratu

Orain urrezko patristic urtetik jotzen da. Da Elizaren Aita idatzitako literatura ontziratu baititu. aldi klasikoaren Arazoa nagusia - Trinitate izaera buruzko eztabaida bat, baita Manichaeans batera polemika. Mendebaldeko patristics, bere kide defendatu Nicene Creed, adimenak hala nola Hilary, Martin Victorine eta Amvrosiy Mediolansky bezala harro. Azken hori aukeratu zuten Milango gotzain, eta bere lanak gehiago sermoia bezala. bere garaiko autoritate espirituala handia izan zen. He, beste lankideek bezala, gogor ideia neoplatondarra eragina, eta Bibliaren interpretazio alegorikoa aldekoa izan zen.

Augustine

bere gaztaroan patristic ordezkari nabarmena Hau Manichaeism gustuko izan. Kristautasunaren bider bueltan lagundu zion Ambrose predikatzen. Ondoren, apaiz Hipo apezpikua zen hil arte jaso zuen. Agustin Works har daiteke Latin patristic du Apogeo. Bere lan nagusiak - "Aitortza The", "Trinitate On" eta "Ciudad de Dios". Augustine, God For - Funtsean gorena, eta, aldi berean ona eta izaki guztien kausa osatzen. Mundu sortzen jarraitzen du, eta hau da gizadiaren historia islatzen da. God bai gaia eta ezagutza eta ekintza guztien kausa da. Munduko daude izaki hierarkia du, eta bertan ordena da, teologo pentsatu nuen bezala, esaterako, Platonen betiereko ideiak onartzen. Augustine uste ezagutza posible dela, baina jakin izan da zentzu ezta arrazoirik ez ezin duela egia eramaten. bakarrik fede egiteko gai da.

Gizon igoeran Jainkoaren eta doan borondatea Augustine arabera

Christian teologia ordezkari patristic horrek egindako neurri berrikuntza batzuk egiteko, Tertuliano paradoxak jarraipena da, baina apur bat beste inprimaki bat. Augustine bere Izan ere, giza arima naturaren Christian da aurrekoak adostu. Beraz, Jainkoaren igoeran bere zoriontasuna izan behar da. Gainera, giza arima - mikrokosmos bat. Horrek esan nahi du arima naturaren God hurbil, eta ezagutza guztia da, zeren da - hau da bidea, hori fedea. Haren esentzia aske dago. bi bider da - gaiztoak eta ona da. gaiztoak Guztiak dator bakarrik pertsona batetik bigarrenak da erantzule. Eta ona guztia egin bakarrik Jainkoaren grazia. Hori gabe ezin duzu ezer egin, pertsona bat pentsatzen baduzu ere egiten dena zeure burua. Evil, Jainkoaren harmonia existentzia ahalbidetzen du. Augustine predestination doktrina aldekoa izan zen. Bere ikuspegitik, Jainkoak aurrez zehazten arima ala infernua edo zeruko. Baina hau da dakiela jendeak nola kudeatu beren free borondatearen delako.

Augustine garaiz

Man, kristau filosofoak, botere present zehar pentsatu nuen bezala. Etorkizunean jabea - Jainkoa bera da. Mundu sortzea aurretik ez zegoen astirik. Eta orain baizik da kontzeptu psikologiko bat. hura ezagutzen dugu arreta, iraganean lotuz memoria eta etorkizuna elkarrekin - itxaropenez. Historia, Augustine arabera - jaitsiera eta salbazioa eta bizitza berri Jainkoagan maledictionetic bidea da. lurreko eta Jainkoaren - konektatutako garai doktrina, eta bere bi esparru teoria batera. haien arteko harremana oso anbibalentea da - bizikidetza eta borrokan, aldi berean da. lurreko Mundua igoera bat jasaten ari da eta erori, eta Adanen sin zeuden, izan ere, Jainkoak obeditu ukatu zuen ez bakarrik, baina gauzak aukeratu zuen baizik perfekzioa espiritual baino. Jainkoaren erreinua Lurrean, eta horrek denbora amaieran, eliza bat, gizon eta mundu altuagoa arteko bitartekari baten ondoren gertatu behar ordezkari bakarra. Baina aitortzen teologo, ez da ere lastoa asko. Beraz, pertsona bat da helburu bada zorion lortzeko, azkenean egin ahal izan da eliza gabe. Guzti honen ondoren, Jainkoaren xedea da. Ebaluazioa Agustinen teologia oso anbiguoa da, bere ideiak Christian dogma, eta hauek mila urte existitu eta Erreforma prestatu formulazioa gisa zerbitzatzen delako.

gainbehera aldi

Edozein fenomeno historiko bezala, anitza eta patristic. Bere ordezkariak hasi dira gai gehiago politikoa baizik teologikoa burutzeko. Batez ere, Roman Papacy botere laikoa erreklamazioak osatzen hasten zara. Garai hartako filosofo interesgarrienen artean deitu daiteke Martianus Capella, Pseudo-Dionisio Boethius, Sevillako Isidoro. Gain nabarmentzen Pope Grigoriy Veliky, nor da azken idazle handia patristic aro jotzen. Hala ere, estimatzen da, ez bakarrik hausnarketa teologikoa, gutuna bertan kleroaren estatutuak, eta antolaketa gaitasunak kodetu zuen bezala.

patristic arazoei nagusia

Elizako gurasoak gizadiaren eta inguruko kulturen (Judaismoa, Hellenism, ekialdeko tradizioa) artean kristautasunaren leku buruz Jainkoaren plan aurrezteko pentsatu. ondorioztatu du azken egia da naturalean ezinezkoa ezagutu etorri ziren. eskuragarria da reuelationez bakarrik. Mundu hori Jainkoak sortu zen ezerezetik, hasiera eta amaiera ditu adostu dute. sorrarazi dute theodicy baizik eta zaila izan du, izan ere, nagusia culprit gizon bat gaiztoak, txarrak erabilera euren free borondatea arabera. barruan eta elizaren kanpoaldean sortutako korronte disidente borroka, baita erretorika zorroztu pen eta teologoak garapena bere produktua lagin pentsamendu kristaua loraldia egin dituzte. Patristic, eta horrek batez bereizten dira ideia nagusiak ordezkariek, imitazioa gaia bai Elizaren tradizio ekialdeko eta mendebaldeko mende askotan izan zen.