2012an, All-Russian Public Opinion Research Center (VCIOM) egindako ahaleginen bidez, inkesta bat egin zen, errusiarrek liberal bat zeukaten argitzeko eskatu zieten. Proba honetan parte-hartzaileen erdia baino gehiago (edo, hobeto esanda,% 56) epe laburrean argitaratzea zaila da. Zalantzarik ez dago urte gutxitan egoera hori errotik aldatu dela, eta, beraz, kontuan hartu zein printzipio liberalismoak diosana eta korronte sozial, politiko eta filosofiko hau benetan osatzen duten.
Nor da liberala?
Oro har, esan dezakegu joera hori atxikitzen duen pertsona batek ongi etorria eta onartzen duela estatuko erakundeen interferentzia mugatua harreman publikoetan. Sistema horren oinarria ekonomia ekintzaile pribatuan oinarritzen da, merkatuaren printzipioetan oinarritzen dena. Askatasunaren norena den galderari erantzuten dio, aditu askok diote hori askatasun politikoa, pertsonala eta ekonomikoa aintzatestea dela estatuaren eta gizartearen bizitzan lehentasun handiena dutenak. Askatasun ideologiko honen aldekoak eta pertsona guztiek duten eskubidearen oinarria funtsezko oinarria da, zeinaren ustez, ordena ekonomiko eta soziala eraikitzeko. Orain demagun demokratiko liberala aztertzea. Askatasunaren defentsan autoritarioaren kontrakoa den pertsona bat da. Demokrazia liberala, Mendebaldeko zientzialari politikoen arabera, herrialde garatu askok egiten duten ahalegina da. Alabaina, epe hori ez da politikaren ikuspuntutik bakarrik hitz daiteke. Bere jatorrizko esanahiaren arabera, hitz hau libre-pentsalari eta askatasun guztiak izendatzeko erabiltzen zen. Batzuetan, haien kopurua gutxitu egin zen eta gizartean gehiegizko indulgentzia izateko joera zuten.
Liberal modernoak
Munduaren ikuspegi independente gisa, XVII. Mendearen amaieran sortu zen korronte ideologikoa. Bere garapenaren oinarria S. Montesquieu, J. Locke, A. Smith eta J. Mill bezalako egile ospetsuen lanak izan ziren. Garai hartan uste zen ekintza pribatuaren askatasuna eta bizitza pribatuaren egoera ez-interferentziak ezinbestean gizartearen ongizatearen oparotasuna eta hobekuntza ekarriko zituztela. Alabaina, geroago, liberalismoaren eredu klasikoa ez zen justifikatu. Estatubatuarekiko kontrolik gabe, kontrolik gabeko prezioek sortutako monopolioen sorrera ekarri zuten. Lobismoaren intereseko taldeak politikan agertu ziren. Horrek guztiak legezko berdintasuna ezinezkoa izan da eta negozioak egin nahi zituen guztientzat aukerak nabarmen murriztu zituen. 80-90ean. Liberalismoaren ideiak XIX. Mendean krisia larria izan zen. XX. Mendearen hasierako bilaketa teoriko luzeen ondorioz, kontzeptu berri bat garatu zen, neoliberalismo edo liberalismo soziala. Bere aldekoak merkataritzako sisteman ondorio negatiboak eta abusu negatiboak babestea defendatzen du. Liberalismo klasikoan, egoera "gaueko zaindaria" bezalako zerbait zen. Liberal modernoek aitortu zuten akats hori zela, eta bere programan ideia hauek zeuden:
- Gobernu mugatua gizarte eta ekonomia arloetan esku hartzea;
- Estatuaren kontrolea monopolioen jardueren gainetik;
- Masa politikan parte hartzea;
- Zenbait eskubide sozial mugatu (zahartzaroa, hezkuntza eskubidea, lana, eta abar) bermeak.
- Gobernatu eta kudeatutako adostasuna.
- Justizia politikoa (erabakiak hartzeko demokratizazioa politikan).
Errusiako liberalak
Errusiar Federazio modernoko eztabaidaren politikan, gaur egungo polemika asko eragiten du. Zenbaitentzat, liberalek conformists dira, Mendebalderantz eta beste batzuentzat erreproduzitzen dute. Paisaia horrek estatuaren botere indibiduala gorde dezake. Desberdintasun hori, neurri handi batean, askotariko ideologia honen aldaeretan jarduten du Errusian. Funtsezkoena hauek dira: liberalismoaren funtsa (Alexei Venediktov ordezkaria, Ekho Moskva geltokia), neoliberalismoa (Andrei Illarionov ordezkaria), liberalismo soziala (Yabloko alderdia) eta liberalismo juridikoa (Partido Republicano eta PARNAS alderdia).