Profeta Jonas - badakite profeta. Sagrado-ironikoa Biblia istorioa

gehien ulertzen eta sakona azterketa zaila - profetikoa Biblia, Jonasen liburua liburuak guztien artean. Bere lan honen bolumen txiki hartan aurrez aurre ikertzaile zaila bere interpretazio, baina are sailkapena ez bakarrik ahal duten arazo kopuru handia. Horrela, Itun Zaharreko Bibliako ikasketak espezialistak zenbaki bat, nahiz eta Jonah prophetic Eskrituretako status liburuan kenduko, bere tesia arrazoi ezberdinen defentsa aipatuz. Adibidez, O. Kaiser ohar Jonasen liburua - ez prophetic testua, profeta istorioa, konexioa duten lan hau erlazionatzen Tanakh idazkiak historikoak zuen.

Jonasen liburua edukiak

Jonasen liburua egituraz hiru osagai zatitan banatzen daitezke. Lehenengo zatian, Jainkoaren Jonah komando hasten Niniveko joan Almighty haserre buruzko txostena. Jonas misioa - animatzen Niniveko damuturik, beraz God irauli esaldi gogorrak. Jonas saiatzen jainkozko komando saihesteko, eta itsasontzi batean ihes egiten du. Baina Jaunaren itsasontzi terrible ekaitz, marinel erreakzionatzen zotz jakiteko norbaiten gertatu duelako eguraldi txarra da beraientzat gainditu. Asko asmatu puntu jainkozko deviationist (Profeta Jonas) ra, behartu zuen bere hutsegite aitortu, marinelak galdetu zion borda bota. Marinelak honako aholku eta bota Jonah itsasoan, non izaki erraldoi batzuk irensten du, in Hebrew izeneko "arrain" sartu, eta errusiera Bibliaren itzulpenean ere, aipatzen "balea" hitzaz. errekorra dioenez, profeta Jonah hiru egun eta hiru gau arraina barruan gastatu. Arrain, ondoren, Jonasen otoitz ondoren, txu Niniveko oso itsasertzean, izan zen jatorriz bidali zion Jainkoak on. Ekitaldi hau Christian tradizioa ezagutzen profeta Jonah seinale gisa, eta heriotza eta berpizkundea Jesus Kristoren erlazionatutako normalean.

bat gehiago 40 egun eta hiria suntsitu egingo dira jendeak ez bada damu - Bigarren zatia profeta Jonas nola aldarrikatutako Jainkoaren epaia Ninevites istorioa kontatzen du. Jonas jendea harridurarako erreakzionatu serioski sermoia profeta coaching. nazional damuturik eta pertsona guztiak deklaratu Erregeak, nahiz eta maskotak barau egin dira, dolu jantzirik - penitentzia jantziak.

Hirugarren liburuaren zatia Jainkoaren eta Jonas arteko gatazka baten deskribapena dauka. Bigarrenak, noiz hori Jainkoa, Niniveko lasaia damututa, bere esaldi irauli eta hiriko barkatu, egoera delako bere ospea tarnished ikusi zuen. Ordena profeta irakasteko, Jainkoak egiten du lan mirari bat: zuhaitz osoa gau bat gau lehortu hazten. Bigarrenak balio Jonas moral ilustratzeko - Sentitzen sentitu zuen landarea da, beraz, nahiz eta bere bizitza madarikatu zuen. Zuhaitzaren Pena bat bada, ez dela barkamena hiriaren osotasunean? - Jainkoak galdetzen Jonah. Une honetan liburuko narrazio amaitu da.

Jonas liburuan historikotasuna

zalantzazkoa da lan honetan azaldutako gertakari hori, ez dute izango. narrazioaren oihal osoa asetzen duten Fabulous osagaiak, eman literarioa ez-judu jatorriko eraginpean Izan ere. Itsas irteerak, salbamendu arrain, etab. - antzinako ipuin motibo komun guztiak. Nahiz eta Jonas izenarekin - ez dira judu, eta, ziurrenik, Aegean. Niniveko guztiak zenbatetsi garai batean ez zen zer da liburuan irudikatzen da - ehun eta hogei mila pertsona (kontuan hartuta kopuru hori, garai hartako ohituren arabera, ez dago sartuta emakumeak eta haurrak biztanle dituen hiri handia da, biztanle kopuruaren garai honetan hirian dago besterik fantasiazko). Seguruenik, liburuaren lursailaren hainbat maitagarrien ipuinak eta folk alegiak hezkuntza-helburuetarako bildutako zuten.

Jonas liburuan morala

Izan ere, oso judu erlijioa ez da Jainkoaren arreta hiri jentil tipikoa (Niniveko eta Hebrew gurtza zerikusirik ez izan God Jauna) zein egoeratan Jentilen ez zuen paper garrantzitsua jokatu buruz dio. Agian hau tokiko ezberdinak media tradizioak bizikidetza eta juduak bilatzea mintzo haien erlijio mundu bateratzeko ingurune jentil batekin. Zentzu horretan, Jonasen liburua Pentateuch, non jentilen jasaten heremu (madarikazio) osotara eta suntsitu behar da, edo, onenean, onartu ahal izango dira oso desberdina da. Jonasen Liburuan, aitzitik, preaches Jainko batek zaintzen berdin buruz pertsona guztiak, juduak eta Jentilen bai, beraz, nahiz eta bigarrenak bere profeta predikatzeko bidaltzen. Kontuan izan Torah ere, Jainkoak bidalitako profetak Jentilen, ez damuturik predicatzera, eta behin ordainsari ezpataz. Nahiz Sodoma eta Gomorra Almighty bakarrik leiala bila, baina ez saiatu bekatari marrazteko emendamendutara.

Jonas liburuan morala da azken bertso jasotako, Jaunaren nola ez sentitzen sentitzen den hiri handia non ehun eta hogei mila dopey pertsona eta askoz abeltzaintza inguruko galdera.

Idazteko denbora

Oinarritutako testuaren barne-azterketa bat, berandu judu hitz Aramaic eta ezaugarri egiturak presentzia aurrera, ikertzaileek literatura monumentu hau aitortu IV-III mendeetan. BC. e

Jonas liburuan egile

Jakina, egileak ezin izan profetaren Jonah, prototipoa historiko bat bizi izan zen (batere bizi zen gero) milurtekoaren erdi lan hau idaztea baino lehenago egon. adibidez, portu hiri bat - Seguruenik, nor eremuetan bizi ziren indartsu jentil eragin dituzten judu bat osatzen du. Hau lanaren unibertsaltasuna moral azaltzen. egilearen nortasuna jakitea ez da posible.

Profeta Jonas The - interpretazioa eta exegesi

Bi Itun Zaharreko tradizioen interpretazio - judu eta kristau, testu honen interpretazio ezberdinak dituzte. ikusi Jonah Jainkoaren Jauna, beste jainko guztien gainetik dago eta hauen eskumena omnipotence baieztapena liburuan dute lehenik eta juduen estaltzen herri guztiek, baita sorkuntza osoan orokorrean bada, kristauak beste esanahi bat ikusi. Hain zuzen ere, kristauak erdiko Pasarte Jonah arrain irentsi bihurtzen. Oinarritutako Jesus, Ebanjelioko egozten hitz on, profeta Jonah balearen sabelean Kristo, izan zen gurutziltzatu, mota bat infernuetara jaitsi eta igo berriro hirugarren egunean.