Zen da ... Zen budismoa

Zer da Zen? Hau da, aldi berean, pertsona bat, bere benetako esentzia, momentutik momentutik kanpo dagoenaren adierazpenarekin, eta berak egiten duena, norberaren diziplinaren praktika, horren bidez existentziaren poza bizi ahal izatea ahalbidetzen duena. Ez da sinesmen sistema bat onartu behar. Praktika espiritual honetan ez dago dogmarik eta doktrina. Zen da benetan errealitate altuena edo absolutua deitzen denaren esperientzia zuzena , eta hala ere ezin daiteke bereizi ohikoa, erlatiboa. Zuzeneko esperientzia hau guztiontzat eskura daiteke jaiotzez. Praktikatu "zazen" - meditazioa - bizitza ulergarriaren izaera konplexua begien munduan ezkutuan, distiratsu eta ezkutuan konturatzen zara.

Budismoaren jatorria

Siddhartha Gautama printzesa indiarrek duela bi milioi eta erdi urte frogatu zuten sentsibilizazio bide hori, ospetsu bihurtu zen Buddha Shakyamuni izenarekin. "Buda" hitzak zentzurik errazena du "esnatzen". Printzearen indiar irakaskuntza handia da, denek esna dezakete, batez ere, budak direla guztiak - juduak, kristauak, hinduak, islamikoak, sekularrak.

Kultura eta sinesmen desberdinen jarrera malkartsu eta kontraesankorra izanik, budismoak bide guztiak hartu zituen Asiako herrialde guztietan. Txinan, Taoismoarekin bat egin eta "chan" bihurtu zen, meditazio kontzeptu txinatarra, japonieraz "Zen" bilakatu zena. Azken hamarkadetan, Zen budismoa mendebaldeko kulturan ere integratzen da. Arnold Toynbee historialari ospetsuak esan zuenez, XX. Mendeko gertaera esanguratsuenetako bat ekialdetik mendebaldera Zen budismoaren bidaia izan zen.

Munduko ikuspegi bakarra

Zen budismoa praktika espiritual eta nahasgarria da, pertsona batek aukera ematen du konturatzerakoan: bere "I" eta beste guztiak bat dira, baldintzatu eta baldintzarik gabekoak aldi berean gertatzen dira, absolutua eta erlatiboa berdinak dira. Kontzientzia horretatik, sinpatia eta jakinduria naturala jaio dira, kanpoko zirkunstantziarekiko errespetu zuzena eta baketsua. Zen ez da fenomeno bat, budistek ez dute erlijioa ere kontuan hartzen. Dalai Lama Budismoari buruzko galdera bati erantzun zionean, bere adeitasunari erlijioa deitzen zion.

Zen egoera

Eta hala ere, Zenaren egoerak - zer da? Gelditu ezazu. Gelditu intelektualki ulertzen ez den arrazoiaren bidez ulertu nahian, arrazoi arrazionalak ez baitira pentsamendu arrazionalik erabilgarri. Arnasa guztiz kontziente egin. Sentitu ezazu dastatzeko. Arnasa hartzeko gai dela eskertzen dizu. Orain exhale poliki, ulermena. Askatu airea, sentitzen "ezer". Inozoa esker onez, maitasunez exhale. Jasotzea eta dohaintzea - hori arnasa eta exhalation egiten dugu. Zen eraldaketa praktikoa da, une bakoitzean kontzientzia osoz arnasten duena, erregularki eusteko.

Ezagutu zeure burua

Praktika espiritual sinple baina harrigarriro sakonak iraganean eta etorkizuneko sarbideetatik askatzeko aukera ematen dizu, baita jendea bere kabuz ezarri duten debekuei eta oztopoei ere. Herritarren gehiengoaren akats nagusia da muga artifizial horiek beren nortasunaren esentzia eta banakotasun indibiduala direla uste dutela.

Eta hain zuzen ere: nor zaren uste al duzu? Galdera horri buruz ondo pentsatzen baduzu, koan bihurtuko da - meditazioan murgiltzea sustatzen duen esaldi esanguratsua eta "nor naiz ni" bezalako soinuak. Ikusitako baldintza ikuspegiak eta gizartearen banakotasuna kontuan hartuta ohituta dauden ezaugarriek ez dute substantzia finkoa.

Zazen koherente baten bitartez, norbere banako banakoarengandik askatzeko gai da eta egia bihurtzea ahalbidetzen du izaki irekia eta segurua, edozein oztopo desegokitzat jota, une bakoitzean dena isurtzen duena. Hori dela eta, guztiz naturala da pertsona guztiek ingurumena zaintzea, beren ekintzekin hasita: planetako baliabide preziatuen galera saihestea, ekintza bakoitzak ondorioak eragiten dituela konturatzen dela. Kontzeptu hau intuitiboki hedatzen da inguruko mundu osora. Zen budistek arretaz bizi ohi dute, osotasuna, errealitatea; Bizirik dauden izaki guztiak askatu nahi dituzte sufrimenduetatik.

Lau egiak nobleak

Mundu mailako bizitza uzteko eta zuhaitz baten azpian eserita gogoeta egiteko, Buda lortu zuen argia. Hizkuntzen eskuragarritasuna Zen lau printzipio edo lau noble egiatan eraiki zuen.

Lehenengo egia: bizitza sufritzea esan nahi du

29 urte zituela, Siddhartha printzeak bere aitaren gazteluaren lau hormetan preso hartu zuen. Kaleko lehen aldian, lau ikuskizun ikusi zituen, arima samur eta inozoaren gaineko aztarna sakona utzi zuen. Haur jaioberri bat, alaba zahar bat, gaixo bat eta hildako bat ziren.

Prince, luxuzko hazi zen eta ez zuen susmatzen heriotza eta mina jauregitik kanpo, zer ikusi zuen.

Meditazioan zehar, bizitza esan nahi du sufrimendua, jendeak ez direla inperfektua delako. Pertsonek bizi duten mundua, hurrenez hurren, ideia oso urrun dago. Zen ulertzeko, adierazpen hau onartu behar da.

Buda konturatu zen bizitzan zehar, pertsona guztiek sufrimendua jasan behar izan zutela - bai fisikoak zein psikologikoak - zahartzearen, gaixotasunaren, hausnarketen, gabezia, egoera desatseginak eta jendea, mina eta mina bereiztea.

Tristura horiek pertsona bat persecutatzen du, nahiak besterik ez dituelako. Gusturako helburua lortzen baduzu, poza edo gogobetetasuna bizi ahal izango duzu, baina emozio horiek iheskorrak eta azkar desagertuko dira. Plazer luzeegia irauten duen bitartean, monotonoa bihurtzen da eta lehenago edo geroago molesta egiten du.

Hiru egiak desioak

Bigarren egia noblea: sufrimenduaren erroa eranskina da.

Sofitzea saihesteko, konturatzen zara zein den bere arrazoia. Buddha erreklamatu zuenez, esperientzia psikotentzialen arrazoi nagusia nahastea da (craving, egarria) eta ez izatea (errefusatzea, ausardia).

Pertsona guztiek desioak izaten dituzte. Guztia asetzeko ezinezkoa denez, jendeak irritatu eta haserre egotzi egiten du, horrela sufrimendua susmotizatzeko bakarrik baieztatuz.

Hirugarren egia noblea: sufrimenduaren amaiera lor dezakezu.

Buda-ren arabera, sufrimenduaren amaiera lortu ahal izango da nahitaez eranskinen desirak egiten ez baditu. Minaren askapenek antsietate eta antsietateen gogoa ixten dute. Sánscrito honetan nirvana deritzo.

Laugarren egia noblea: sufrimenduaren amaierara joan beharra dago.

Nirvana lortu daiteke bizitza orekatuan bizi garenean. Horretarako, Eightfold Path jarraitu behar da, hau da, auto-hobekuntza gradual bat.

Zen bidea Eightfold Path lehen urratsa da .