Amaren otoitza zuzena izan behar da

Otoitza pertsona baten egoera berezia da, baina ez da erraza ikasten. Badirudi hori ez dela konplexua. Azken finean, otoitz liburu asko daude, edozein ireki eta irakurri. Baina bihurtzen da, hau ez da otoitz bat.

Otoitza Jainkoarekin elkarrizketa da. Ez dira garaikide guztiek nor den Jainkoa ulertzen. Askok Sobes bezala edo erreakzio-zentro azkar bat hautematen dute egoera kritikoetan. Hortik aurrera, edozein otoitz, haurraren amaren otoitza, edo maiteen osasuna, lanak, azterketak edo apartamentu bat lortzearren, eskaera betiereko zerbait bihurtzen da.

Gizonak ez du otoitz egiten, berak eskatzen du, berak berretsi egiten du, ziur da hobea izango dela berak nahi duenean! Hau bereziki egia da, non amaren otoitza bere seme-alabei buruz entzuten den. Arrazoiren batengatik, emakumea bere semearen edo alabarengatik onena den jakiteko eskubidearen inalientziazkoa dela uste du.

Izan ere, pertsona batek ez du beti imajinatzen zer den onena, alaba bakarrik utzi.

Kriminal bakar baten ama nola otoitz egin zion Jainkoarengandik, hiru urte besterik ez zenean. Seme-alaba amaigabeko otoitza entzuten zenean, umea berreskuratu zen, baina amak ez zuen poz-pozik jarri: kartzela zigorra izan zen adin gaztetan, eta duela urte asko azpimarratu zitzaion gogora. Horregatik, amak otoitz egiten badu ere, hobe da Jainkoaren borondatea oinarritzea.

Amaren otoitza benetan Jainkoaren aurrean botere berezia dauka. Alabaina, ez da amak abantaila berezirik ematen arrazoi batzuei esker. Ez, amek altruista maite dutenak baino gehiago da. Umearen mesedetan bizi da, hazten da heldu bihurtzeko, eta ez du ezer eskatzen. Amaren maitasuna idealean datza.

Horregatik, semearen edo alaba baten amaren otoitza askotan botere berezia dauka Jainkoaren begietan.

Baina Jainkoari otoitza egin behar zaio umiltasunarekin. Bai, noski, pertsona guztiek desioak dituzte, eta Jainkoak Jainkoaren nahiak jartzen dizkie. Honetan ez dago ezer gaizki. Seme-alaba ez dago gaizki guraso bati jostailu bati galdetuz. Inork ez du haurra haurraren aurka egingo. Baina oihuka eta eskatuz gero, negar egiten badu, onartezina eta punigabea da.

Amaren otoitzaren indarra apaltasunean dago: "Nahi dut eta otoitz egitea. Baina nahi baduzu, Jaungoikoa ". Guretzat benetako bedeinkapena Jainkoaren borondatea betetzea dela ulertzen dugu, geure buruari apaltasuna eta gure beharretarako otoitz egia benetan ortodoxoa da.

Amaren otoitza, noski, onartzen eta sendotzen du seme-alabak. Amak aberastasuna eta osasuna eskatzen ez dituenean, baina espirituala onurak esplizituki, bere seme-alaba beti onuragarria. Pertsonen psikea balioak denboran zehar aldatu egiten dira. Duela gutxi arte, haurra Jainkoaren opari gisa tratatu zen. Adin bereko zenbait seme-alaba izanik, errazagoa izan zen horietako bat ez zela bizirik irauteko onartuko. Orain umea idolo bat da, familia osoarentzako idoloak, beraz, ezinezkoa da amak nahas dezakeela bere interesak nolabait pairatzea.

Norberaren haurraren patua Jaunari zaintzea eta alde batera utziz, egoerarik gehienen erabakia oso jakintsua da, baina ez dira guztiak gai.