Erdi Aroa

Orain arte, epe "Erdi Aroa" hartu azal aro V mendean XV dira. Hala ere, Erdi Aroko hasieran filosofia aipatzen lehenago epea da - I mendean, noiz hasi besterik kristautasunaren oinarrizko tenets konfiguratzeko. Erdi Aroko filosofiaren jatorria ezartzen printzipioa hori, izan ere, Erdi Aroko filosofia kezkatzen duten arazo nagusia, izan diren baieztapenak eta kristau erlijio doktrina, eta horrek une honetan zientzia filosofiko baten sabelean pentsatuta gehiago hedatu lotutako azaldu daiteke.

denboraren korronte filosofiko daude jainkozko esentzia justifikazio eta, besteak Jainkoaren existentzia eta concretization teoria Christian gisa arazoak ebazteko joera bat da. komunitate zientifikoan Erdi Aroko filosofia ohi periodiziruetsya hurrenez erlijiosoak garai irakaspen garapen fase nagusia izateko.

Erdi Aroko filosofia garapenean lehen eta oinarrizko urratsa tradizioz jotzen da Patristics (I-VI ehuneko.). pentsamendu filosofiko garapen etapa honetan norabide nagusia sorkuntza eta doktrina kristaua, bertan burutu ziren babesteko ziren "eliza aita". "Eliza aita" bereziki definizioa duten doktrina kristautasuna fundazio lagundu pentsalari aipatzen. Askotan, Christian dogma defendatzaileak filosofo ospetsua, adibidez, hala nola Avreliy Avgustin, Tertullian, Grigoriy Nissky, eta beste asko bezala ziren.

Garai hartan ikuspegi filosofikoa ezartzea bigarren urratsa jotzen scholastic du - (IX - XV mendean). Etapa honetan ez kristau teoria aukera guztiak zientzia filosofikoak inplikatuz zehaztapen bat gehiago da. Filosofia batzuetan "eskola" deitzen da, zeren, lehenik eta behin, da filosofia ikasi eta fraide eskoletan garatu, eta, bestetik, kristau scholasticism inoiz erakusketaren eskuragarri aurretik ia maila guztietan da.

arazo Erdi Aroko filosofo, hainbat bereizia adimenak larritu dela, baina, hala ere, denek adostu gauza bat - God buruzko diskurtso zuzena edo zeharkakoa da. Bada sinestuna kontzientzia Jainkoaren arazo bezala besterik ez da existitzen, Jainkoak fededun bat eman, filosofo horren gogoa doan edozein izanda batetik fedearen zen bezala hautematen delako, Jainkoaren benetako arazo bat dagoela, eta Erdi Aroan adimenak onena erabakitzeko saiatu da.

Oinarrizko Erdi Aroko Filosofiako arazoak - galdera Jainkoaren existentzia errealitatea nominalisten eta errealismo jarraitzaileak unibertsalak izaeraren arteko eztabaida etengabea eragiten du. Realists saiatu unibertsalak (kontzeptuak general) benetan existitzen frogatzeko, eta, beraz, - da erreala eta Jainkoaren existentzia. Nominalisten, aldi berean, uste du bere existentzia unibertsalak nolabait "behar" gauzak, benetan, ez dira gauzak eta unibertsalak bakarrik sortzen denean beharra gauza batzu, beren izenak emateko dator delako. nominalisten arabera, Jainkoaren - besterik izen bat gizateriaren ideal multzo bat adierazten da.

Erdi Aroko eta Errenazimenduko filosofia Izan ere, garai pentsalari handia jarri behin eta berriz aurrera froga Jainkoa benetan badagoela mota guztiak markatu zuen. Adibidez, Thomas Aquino - ospetsuak filosofoa - scholastic bost froga Jainkoak existitzen dira. froga hau guztia, izan ere, munduko fenomeno bakoitza root kausa izan behar oinarritzen da.

errealismo aldekoak saiatu Jainkoaren existentzia frogatzeko kontzeptu orokorra (unibertsalak) existentziaren froga bidez bada, Foma Akvinsky argudiatu guztiaren kausa goren presentzia gisa. egon fedea eta arrazoia, non lehentasuna da fede eman harmonia jakin bat lortzeko nahian zirudien.

Erdi Aroko filosofia berez theocentric. Hemen Jainkoaren ulermena gauza guztiak zehazten duen errealitate bakar gisa nahia nabarmenagoa da. Jainkoaren existentzia erlijioa onargarria alderdi guztiak arazoari Horrelako irtenbide bat, objektiboki filosofiaren lekuari garai hartako bizitza espiritual eta sozial batean zehazten. Erdi Aroko filosofia, azkenean eman modu Errenazimenduko izan zen, behin-Jaurrieta freethinking konpromisoaren antzinako ideal bizitza espirituala itzuli ikuspegi berrietara.