Filosofia Berdyaev

Berdyaev (1874-1948) familia noble bat etorri ziren. Kiev-eko Unibertsitatean ikasten ari den bitartean, Gizarte demokraten inguratzen bertaratu hasi zen eta izan zen marxismoaren ideiak interesa. Dagoeneko aldi honetan interesa piztu zuela ere galdera filosofiko, Hegel, Kant, Schelling, Marx, Schopenhauer, Nietzsche, Tolstoy irakurri nuen. Pixkanaka-pixkanaka bere Berdyaev filosofia propioa eratu, eta horrek erdian erlijio idealista filosofian izan zen. Denborarekin, materialismo eta marxismoaren kritikoek gehien koherentea bat izan zen.

Bere batasun "Life Galdera" eta "New Way" lana sortu zen. gizarte erlijio-filosofiko sortzailea, deitu zuen "Memoria Soloviev." 1911an bere lehen lana argitaratu zuen. "Askatasuna filosofia," Berdyaev bere bilatzea amaitzean "neo-kristautasuna" filosofia eta "new definizioa justifikazio markatutako kontzientzia erlijiosoa". 1916an bere hurrengo lana, "Sormena esanahia", eta horrek bere ideiak aitortzen agertu.

Lehen Mundu Gerra eragin handia filosofoak, nor humanistikoak amaiera gisa hartu zuen jarrera historia. indarrean historikoa duten Christian gizateriaren bilera misioa betetzeko gai izan zen, ikusi zuen bakarra Errusian. beraz warmly ongietorria zuen otsailaren Revolution eta urrian zehar nabarmen negatiboa hautematen. Boltxebikeen bere liburu "desberdintasuna filosofia" in sozialismoa The zuen izeneko "behartu kofradia bat."

Berdyaev sortu Free Akademiako Kultura Gogo. Boltxebikeen ideologia errefusa du arreta agintarien da eragindako, bi aldiz atxilotu zuen 1922an - atzerrira bidaliko for "txalupa filosofikoak".

nortasun Berdyaev filosofia adierazten duten lanak nagusia, erbestea aldian sortu ziren (Berlin lehen, orduan Clamart hirian frantsesek). Bere lanak garrantzitsu - "Filosofia Free Spirit du", "Sormena esanahia", "Esklabotza eta giza askatasuna", "Spirit eta Reality", "Batua Espiritua eta Zesarri erresumako", ". The eschatological Metafisikaren esperientzia"

Bere gogoeta filosofikoa erdian - Gizon gaia. Berdyaev filosofia sormena eta nortasunaren askatasunaren zitekeela oinarritzen da. Bere irakaskuntza da existentzialismoa eta pertsonalismo joerak aipatzen.

Berdyaev uste giza izaera bakardadea, segurtasun eza eta abandono diren gizarte ingurunean errotuta dagoela, pertsona esklabu eta malenkonia ordinariness inspiratzen. Gizon beldurrik zapaltzailea aurrera filosofia bakarra dela zentzugabeak, munduaren nortasuna bortitza batetik aurrerapauso bat da askatzeko gai da (lana "I eta objektuak, munduan" bertan Berdyaev idatzi zuen handik gutxira).

bere lanean askatasuna filosofia izan da argitalpen askotan kontuetarako, horien artean "Norbere ezagutza". Bere irakaskuntza pertsonaren posizio proaktiboa eta sormen bat hartu laguntzen zuzendutako zen, beraz, bizitza inperfekzioaren hautsiz.

Bere hiru ideia nagusia - "kristautasuna unibertsala," askatasuna eta sormena apologia baten ideiaren ideia da. Oro har, bere aldiz paradoskalno berezko bizitza crisis eta erromantikoa zentzu ideal garaipena aldi konfiantza berean.

erlijio pentsalari gisa Berdyaev original munduaren ikuspegi Cosmogónica bat sortu du. Bizitza existitu amildegitik (askatasunaren egoera irrazionala) aurretik. Hau da, askatasuna erabat guztia, nahiz eta Jainkoak, jaio zen eta geroago mundua eta jendeak sortu aurretik zegoen. Of God bota izpiritua arnasten haietako pertsonan. espiritua eta askatasuna: Beraz, munduko bi oinarriak ditu. baseak hauek gizakiarengan konbinatu eta bata bestearen kontra. Spirit aldean lehen mundu materiala eta gehiago gizakientzat esanguratsua da. Geroztik dakar kontzientzia eta auto-kontzientzia jendea.

Berdyaev filosofia gizartean askatasunaren aproposa, eta horrek "pertsonalista sozialismoa," horrek gizartean banakako nagusitasuna ekarri deitu zuen eskaini. Baina pertsonen komunitate hau ezin lortzea gizarte batean, baina soilik Jainkoagan ( "collegiality"). Beraz, giza historiaren esanahia Jainkoaren erreinuan dispensationea da. Lurraren historian finitua da, baina ez da hondamendia, eta gorrotoa, anonimotasuna eta objektibazioa gainditzea.