Garapen historikoaren kontzeptua laburra da. Gizartearen garapen fase historikoak

Badira zenbait galdera betierekoak, aspaldidanik adimenak nahasteko. Nor gara? Non etorri da? Non gaude? Diziplina anitzei aurre egiten dieten arazoei dagokienez, hala nola, filosofia.

Artikulu honetan, gizateriak Lurrean egiten duenaren berri jakingo dugu. Ikertzaileen iritziekin harremanetan jartzea. Zenbaitek historia garapen sistematiko gisa ikusten dute, besteak beste, prozesu zikliko itxi gisa.

Historia Filosofia

Diziplina honek gure eginkizuna aztertzen du planeta aztertzeko oinarri gisa. Ba al dago gertakari guztiaren esanahia? Dokumentatu nahi ditugu eta, ondoren, sistema bakar batean lotzen ditugu.

Baina benetan nor da protagonista? Pertsonak prozesua sortzen du edo gertaerak kontrolatzen ditu jendea? Beste arazo hauek eta asko historiaren filosofia konpontzen saiatzen ari dira.

Ikerketa prozesuan, garapen historikoaren kontzeptuak bereizi ziren. Xehetasun gehiagoz geroago eztabaidatuko ditugu.

Interesgarria da "historia filosofia" terminoa Voltaireren idazkietan agertzen dela lehen aldiz, baina Herder alemaniarrak zientzialariek garatzen hasi ziren.

Munduaren historia beti gizadiari interesatzen zaio. Nahiz eta antzinako garaian, jendeak idazten saiatu zen eta ulertzen zuen zer gertatzen ari zen agertu zen. Adibide bat Herodotako bolumen anitzeko lana izan daiteke. Hala eta guztiz ere, gero eta gauza gehiago azaldu ziren "jainkozko" laguntzarekin.

Horrela, gizateriaren garapenean sakonduko dugu. Gainera, hala nola, bertsio bideragarri gutxi batzuk besterik ez daude.

Bi ikuspuntutatik

Lehenengo ariketa mota unitate-etapa da. Zer esan nahi du hitz horiek? Ikuspegi horretarako jarraitzaileek prozesua bakar, lineal eta etengabe aurrera egiten dute. Hau da, kultura mota bereiziak eta giza gizartearen osotasunean elkartzen dira.

Horrela, ikuspuntu horren arabera, garapenaren fase berberak gara. Arabiarrek eta txinatariek eta europarrek eta bosniarrak. Oraingoz garai desberdinetan gaude. Baina, azkenean, guztiak garatutako gizartearen egoera berera iritsiko dira. Beraz, besteek beren bilakaeraren eskailera eraman arte itxaron edo besteei lagundu.

Giza garapenaren faseen begirada bigarren deitzen zaio pluralista. Haien ikuspuntua aurrekoaren errotik desberdina da. Zentzu bakarreko kontzeptuaren aldekoak gero eta amaigabeak direla uste dute, pluralistak zalantzan jartzen dute hori.

Teoriaren arabera, munduaren historiak garapen bidean dauden erakunde independente askok osatzen dute. Basoko mycelium bezalakoa da. Hortik aurrera, perretxiko batzuk hazten dira, alboan zutik. Bakoitzak bere erara hazten dira, baina lege baten arabera. Bizkortu ondoren, gezurra eta suntsipena etorriko dira. Baina landare berri batek ordezkatuko du.

Horrela, bilakaera iraunkorra ez dagoela dirudi, eta historia errepikatzen da. Guztiok ezagutzen gaituena aurreko herrien jabetzakoa zen eta berehala iritsi zen.

Kontzeptu naturalista

"Garapen historikoaren kontzeptua" bezalako kontzeptu bati buruz hitz egiten ari gara. Formaziozkoa, zibilizazioa edo naturaltasuna - ez du axola. Garrantzitsuena zientzialariek iritzi bakarrean adostu zuten. Garapenean zentzu dago, aniztasunaren aldekoek ere ez baitute ukatzen herriak lege eta fasetan berdinak direla, baina espiral batean.

Hau da, Stone Age-ko jendeak jaten zuenean, zuhaitz batetik ehizatu edo fruitu erori zen. Lehenengo ekintzak baliabidea ateratzeko lan indartsua suposatu zuen. Konparatu oraingoarekin. Haragia dagoeneko prest dago, baina hori ere beharrezkoa da. Dirua lortzeko lan egin beharra daukat, eta aldatu janariarentzat. Horrela, prozesua bera mantendu zen, zailagoa bihurtu zen.

Beraz, kontzeptu naturalistak teorian bakarrik onak dira, pertsona batek bereizten dituelako. Bakoitzak gizartearen kanpo ebaluatzen du. Teoria honen esanahia moralak, legeak eta printzipioak dagoeneko gizakiak hasieratik ezarri ditu. Hau da, ez dugu garatzen, baizik eta gure potentziala agerian utzi.

Hala ere, ikuspegi horri esker, ezinezkoa da nolabait bukatutzat hartzen diren prozesu guztiak bateratzen. Hori dela eta, xehetasun gehiago bi aukera izango ditugu.

Zibilizazio kontzeptua

Bi bertsio ohikoenen artean, gizateriaren garapen ez lineala hartzen da. Bere aldekoak, Danilevsky eta Spengler bezalakoak, historiak bereizitako eta bereziki bereizitako zibilizazioen arabera irudikatzen zituzten, noizean behin elkarren artean elkarreragiten baitute.

Teoria hau garatzeko prozesuan, legeak sortu ziren, gizartearen bilakaerari buruzko gertakariak estandarizatzeko eta sailkapen bakar batean sartzeko.

Garapen historikoko zibilizazioaren kontzepzioa zenbait komunitatekiko konbentzio batzuei dagozkie. Lege kultural eta historikoak deitzen zaie.

Guztira, horietako bost daude orain arte. Beraz, zibilizazioa honako zerrenda honetatik datozen elementu guztiak garatzen dituen sozietate bat baino ez da:

1. Hizkuntza edo hizkuntza komunak, beraz, taldeek elkarren artean komunikatu ahal izan dezaten.
2. Beste agintari eta ideologia batzuen independentzia, aurrerapenerako lekua sortzen duena.
3. Kulturaren originaltasuna, tradizioak, sinesmen erlijiosoak.
4. Garapen prozesua finitua da. Hau da, zibilizazio guztiek jatorri-epea dute, loratzen dute eta gainbehera egiten dute.

Horrela, garapen historikoaren kontzeptu honen aldekoak zenbait tokiko formazio bereizi zituen. Herrialdez izendatzen badituzu, hamabost eskualdek hartuko dute kontuan: Txina, India, Mesopotamia, mundu semitikoa, Mexiko, Latinoamerikako, Grezia, Erroma eta beste batzuk.

Teorian oinarrituta, historia ez dela prozesu sekuentziala, baina ziklikoa. Eta gure zibilizazioa gainbeheran dagoela espero da, eta eraketa guztiz berria ordezkatuko du.

Formazio kontzeptua

Ikuspegi honen jarraitzaileek historian garapenaren fase jarraiak ikusten dituzte. Marx, Ferguson, Smith eta Engelsek ideia hauek garatu zituzten zientzialarien artean.

Modu sinpleenak modu modernoan biltzen dituen gizakiaren bilakaera lineala dakar ikuspegi horri. Horrek bai egitura fisikoari eta aurrerapen teknikoari aplikatzen zaizkio.

Zein da haien teoriaren esentzia? Gizateriaren garapenaren oinarria ekoizpen-moduen aldaketaren oinarrian ikusi zuten. Guztiz xeheago aztertuko dugu, baina funtsa honako hau da.
Hasieran, jendeak ez zuen ezer sortu, eskuz erabili zuen bakarra. Zabaldu ziren ehiza, barazkiak biltzea, arrantza.

Geroago, hainbat animalia espezie zeuden, zerealak, barazkiak eta frutak barietate kulturalak biltzen ziren. Tribunaren eta herriaren jarrera planifikatzeko aukera izan zen, aurreko ikasturtean ez bezala.

Ondoren, jendeak gehiegizko ondasunak sortzen hasi zen. Merkataritza, artisautza zegoen. Gizartearen estratifikazioa aberats eta pobreen artean zegoen. Baziren esklaboak.

Sistema hau feudal sistemaren ordez ordezkatuko da, zeinetan mekanismoak sortzen diren giza lanak ordezkatzeko. Baina oraindik ere nekazaritza-langileekin ere erabiltzen dira. Gainera, produkzio erlikiak daude, non jendeak rol laguntzailea bakarrik hartzen baitu, baina oraindik lantegietan langileen lana oraindik ere oso hedatuta dago.

Gaur egungo faseak giza ekoizpenaren gutxieneko parte hartzea baino ez du hartzen. Behar den guztia nahastea desagerraraztea da eta beharrezkoak diren zereginak mekanismoak banatzea.

Horrela, eraketa kontzeptuari buruz hitz egiten badugu, esan beharra dago gizateriaren historiaren pixkanaka banatzen dela . Bere oinarria ondasun materialen ekoizpena da. Ikus dezagun aldi bakoitzean xehetasun gehiago.

Hunters eta bildumagileak

Garapen historikoaren inguruko kontzeptu nagusiak tribu bakoitzeko banakoek bizi izan zirenean ez zuten ekoizten edo hazi, baina naturaren opariak besterik ez zituzten lortu.

Hau gizateriaren egunsentian gertatu zen. Arkeologian, garai hau Stone Age edo Paleolithicera dagokio.

Fasearen izena zientifikoa tribal edo primitibo komunala da. Une honetan, ez zen oraindik landare edo abeltzaintzarik hazten, ez animalia bat ere. Duela gutxi besterik ez zen posible suaren erabilerarako.

Elikagaiak eta arropa lortzeko modu bakarra ehiza eta biltzea izan zen. Garai honen armak eta tresnak ekoiztea fase desberdinetan banatzen da. Hasieran, inprobisatutako bideak erabili zituzten: makilak, harriak eta hezurrak. Geroago, eraginkortasuna hobetzeko material horiek nola prozesatu ikasten dute.

Zientzialariek siliziozko xafla hautsiak aurkitzen dituzte, egur edo adar zati batean konbinatzen direnak, xafla mota bat osatuz. Horrela begiratu zuten lehen labanak. Ondoren, jendeak dardoak eta lantzak ikasi zituen, brankan eta geziak asmatu zituen.

Tribuna elikatzeko, beharrezkoa zen animalia handiak gidatzea. Garai horretan, komunikazioa garatzen ari da. Lehenik, keinuak eta soinuak erabiltzen ditu harengana, eta gero hitz koherente bat sortzen da.

Elikatzeko bigarren bidea bildu zen. Proba eta errorearen metodoak fruta jangarriak, belarrak eta sustraiak aurkitu zituen. Geroago, lorezaintza garatu zen.

Esklabuen sistema

Denborarekin (garapen historikoaren oinarrizko kontzeptuak aipatzen ditugu), gizartea bere jarrera eta jabetza partekatzen hasi zen. Formatu geruzak, edo, deitzen zaizkienean, castes.

Gehien gustatu zitzaien tribu osoa arduratu eta beren kabuz arduratzeko dutenak. Liderrak, agintariak eta agintariak bihurtu ziren.

Bigarren geruza apaizak izan ziren. Honek barne hartzen zituen tratamenduak ezagutu zituen jendea, substantzia batzuen sekretuak ezagutu zituen eta horietako gehienek ez zuten asmatu ere aurkitu. Ondoren, zientzialariek eta botere instituzio erlijiosoek (eliza, agindu monastikoak , eta abar) aktibatu zituzten.

Tribuak lurraldearen gaineko inbasioetatik babestuta egon behar du, balioak. Horregatik, gerlari klase bat sortu zen.

Zati handiena izan zuten artisau arruntak, nekazariak, artzainak, biztanleriaren behe-geruzak.

Hala ere, garai honetan jendeak esklabuen lana erabiltzen jarraitu zuen. Baztertu gabeko baserriko langileek arrazoi ezberdinengatik erori ziren guztiak aipatu zituzten. Zorra esklabutza lortu ahal izango duzu, adibidez. Hau da, dirua ez ematea, baina lan egitea. Beste tribu batzuek preso aberatsentzat ere saldu dute.

Esklaboak garai honen lan nagusia izan ziren. Egiptoko piramideei edo Txinako Harresi Handiari begiratuta - esklaboen eskutik hain zuzen ere.

Feudalismoaren Aroa

Baina gizateria garatu da eta hedapen militarraren hazkuntza zientziaren garaipena ordezkatu du. Apaizek bereganatu zuten tribu indartsu eta indartsuen gerren geruza, inguruko herrien inguruko mundua inposatzen hasi zen, beren lurrak atzemateko eta tributu-oparia lortzeko.

Errentagarria zen esklabotzarik gabeko esklabuen jabe izateko, baina nekazari batzuekin eserita egon ziren. Eremuan lan egin zuten beren familiei elikatzeko, eta tokiko agintariak babesak eman zizkien. Horretarako, uzta bildutako eta abeltzainen zati bat eman zitzaion.

Garapen historikoko kontzeptuak laburki deskribatzen dute garai hau gizartearen trantsizioa, eskuzko ekoizpenetik eta ekoizpen mekanizatu batetik. Feudalismo garaia batez ere Erdi Aroarekin eta denboraldi berriarekin bat dator.

Mende hauetan, kanpoko espazio gisa menderatu zuten pertsonak - lur berriak aurkitu zituzten, eta barnekoak - gauzen jabetza eta gizakiaren aukerak esploratu zituzten. Amerika, India, Great Silk Road eta beste gertakari batzuen aurkikuntzak gizateriaren garapena ezaugarritzen dute etapa honetan.

Lurralde jabetzako jaun feudalak nekazariak elkartu ziren gobernadoreak izan ziren. Horregatik, bere garaia askatu zuen eta ehiza edo lapurreta militarraren ardura hartu zuen plazerrera.

Baina aurrerapenak ez zuen geldirik gelditu. Pentsamendu zientifikoa aurrera joan zen, baita harreman sozialak ere.

Industri Elkartasuna

Garapen historikoaren kontzeptuaren etapa berri bat askatasun handiagoa da, giza, aurrekoekin alderatuta. Jende guztiaren berdintasuna pentsatzen hasten dira, guztiontzat bizitza duinari dagokionez, landaretza eta lan etsipena baino.

Horrez gain, lehen mekanismoak errazago eta azkarrago egiteko aukera ematen zuten. Orain artisau batek aste bat egin behar izan zuenean ordu pare batean sor daiteke, espezialistarik erakarri eta dirua ez ordaintzerik izan gabe.

Gremio tailerren gunea dago lehen fabrikak eta fabrikak. Jakina, ez dira alderatzen modernoarekin, baina garai hartan goian zeuden.
Garapen historikoaren kontzeptu modernoak gizadiaren askapenetik lan indargabetuarekin erlazionatzen du hazkunde psikologiko eta intelektualarekin. Ez da harritzekoa garai hartan filosofo, natur zientzietako ikertzaile eta beste zientzietako ikertzaile batzuk daude oraindik, oraindik ere oraindik ere balio duten ideiak.

Nork ez du Kant, Freud edo Nietzsche-ri entzun? Frantziako Iraultza Handiaren ondoren, gizateriak pertsonen berdintasunari buruz hitz egin zuen, baita munduaren historiako bakoitzaren papera ere. Bihurtu egiten da aurreko lorpenak guztiak gizonaren ahaleginei esker lortzen direla, eta ez jainko ezberdinen laguntzarekin.

Industri postprodukzioa

Gaur egun, lorpen handieneko garaian bizi gara , gizartearen garapenaren fase historikoei begiratuz gero . Gizonak zelulak klonatzeko ikasi zuen, ilargiaren gainazalean oinez jartzea, ia Lurraren bazter guztiak esploratu zituen.

Gure garaiak aukera-iturri agortezin bat ematen du, ez da bigarren aldiko titulua informaziorik izango. Informazio berri asko egun batean agertzen dira, ez baita urtebete lehenago. Ez daukagu denbora gehiago fluxu honetarako.

Gainera, produkzioa begiratzen baduzu, ia denek mekanismoak egiten dituzte. Gizadiaren zerbitzu eta entretenimendu gehiago arduratzen da.

Horrela, garapen historikoaren kontzeptu linealetik abiatuta, jendea ingurunearen ulermena da bere barne munduarekiko ezagutza. Uste dut hurrengo fasea utopiak bakarrik deskribatu den gizartea sortzea dela.

Beraz, garapen historikoaren kontzeptu modernoak aztertu ditugu. Era berean, ikuspegi formalean sakondu egin ziren . Orain, gizartearen eboluzioari buruzko hipotesi nagusiak ezagutzen dituzu gaur egungo sistema komunetik.