Haydegger Martin: biografia bat, filosofia

Haydegger Martin (bizitzako urte - 1889-1976) filosofia esaterako Alemaniako existentzialismoa bezalako aitzindarietako bat da. 1889an jaio zen, irailaren 26an, Messkirch berean. Bere aita, Friedrich Heidegger, fina artisauak izan zen.

Heidegger da apaiz izateko joan

1903-tik 1906 to Haydegger Martin joaten eskola Constanta. bizi da "House Conrad" du (katolikoa barnetegi batean) eta prest apaiz izateko lortzen zuen. hurrengo hiru urteetan bere ikasketak, Martin Heidegger jarraitzeko. Bere une honetan biografia Izan ere, batxilergoko eta apezpiku seminario Breisgau (Freiburg) ere joaten zuela markatuta. Irailaren 30, 1909 etorkizuneko filosofoak ere hasibe Feldkirch Tizis jesuita monasterio azpian zen. Hala ere, urriaren 13an I behartuta etxetik delako Martin Heidegger bihotzean minak hasieran.

Bere jarraitzen duela aldian 1909-tik 1911 to, Freiburg Unibertsitatean ikasten, teologikoa fakultate batean biografia laburra. euren filosofia propioa arduratzen zen. garai hartan argitaratu zuen lehen artikulu, Martin Heidegger (bere argazki azpian dago).

Gogo krisia, azterketa-eremu berri bat, tesi

1911-tik 1913 to zuen krisi espiritual baten bidez joan zen, eta erabakitzen teologikoa fakultate uzteko, bere ikasketak jarraitu zuen Friburgoko Unibertsitatean. Hemen Martin Heidegger filosofia eta natur zientziak eta humanitateak ikasi zituen. Husserl-en "Investigations Logikoa" lana shtudiruet zuen. 1913an, Haydegger Martin tesia defendatu eta Friburgoko Unibertsitateko irakasle batek beste 2 urte izan zen.

ezkontzaren

1917an, filosofoak ezkontzeko. Pentsalaria ikasketak ezkondu Freiburg ekonomia Elfriede Petri ere. Heidegger emazteak goi mailako Prussian ofizial baten alaba da. Kultu bere - ebanjelikoa Lutheran. Emakumea berehala patua goi eta jenio senarraren sinesten. bere laguntza, idazkari, lagun bihurtzen zuen. bere emaztea azkenean hazten Heideggerren katolizismoa alienazioa eraginpean. Herman - 1919an, familia lehen semea, George, eta urtebete geroago jaio zen.

Lan laguntzaile irakaslea, ontologia buruzko hitzaldiak

1918 1923 arte, filosofo Husserl laguntzaile eta laguntzaile Freiburg-eko Unibertsitateko irakaslea da. 1919an, sistema katoliko batekin hautsi zuen, eta urtebete geroago adiskidetasuna filosofo Karl Jaspers hasi. 1923 tik 1928 arte, Heidegger buruzko hitzaldiak antolatzen ontologia. Ontologia Martina Haydeggera bere ospea laguntzen du. Unibertsitateko Marburgeko aparteko irakaslea izan zen gonbidatuta.

Marburg Enplegua

Errenta Heidegger hobetu. Hala ere, herri bera, scanty liburutegia, bertako aire - hori guztia amorrua Martin, nor izango litzateke borondatez Heidelberg kokatu. Hemen da erakartzen zion orain, eta bere Karlom Yaspersom adiskidetasuna. Gordetzen Heidegger filosofiko bilaketa, eta Todtnauberg kabina bat (behean irudian), distantzia oinez barruan beren etxeetatik Chihiroren - egur lana, mendiko aire, eta garrantzitsuena - "Being eta ordua" izeneko liburu bat sortzea, eta horrek 20an mendeko klasiko bat bihurtu . Heideggerren hitzaldiak ikasleen artean oso ezaguna. Hala ere, lankideek ulertzeko han R. Bultmann, protestanteen teologo ospetsua ezik.

Heidegger - Husserl oinordeko Freiburg Unibertsitatean

Liburua "izatea eta Time" ateratzen 1927an, eta hurrengo bere egile arrakastasua Husserl filosofia departamenduan the University Freiburg jaiotzez at. 1929-30 urtean. txostenak garrantzitsuak zenbaki bat irakurtzen zuen. 1931. urtean Heidegger agertzen Mugimendu Sozialista Nazionalean pésame. Friburgoko Unibertsitateko errektorea (behean irudian), bihurtzen 1933an zuen. Une honetan sartuko "zientzia camp" antolatzeko, baita Tübingen, Heidelberg eta Leipzig sustapen agerraldi.

Heidegger bihurtzen 1933an zehar gutxi ezagun pertsonalitate naziek elkarlanean nor artean. Bere asmo ideologiko artean zerbait beraien pentsatzeko moduak dituzten kontsonante topatzen du. Heidegger, bere ikasketak eta pentsamenduak murgilduta, ez denbora eta gogoa bereziak faxista "teorialarien" eta "Mein Kampf" Hitlerrek obrak esanahia eusten dute. Mugimendu berria handitasuna eta Alemania berritzeko konpromisoa. Ikasle sindikatuak honetan laguntzea. Heidegger, zeinen ikasle Beti maite, badaki eta kontuan beren aldarte hartzen. Animazio nazionala olatu eta marrazten da. Heidegger pixkanaka hainbat erakunde nazi, zein Freiburg Unibertsitateko daude sare bat harrapatu.

April 1934an, filosofoak borondatez errektore kargua utziz. Academy Berlinen irakasle sortzeko plan bat garatzen ari da zuen. Martin erabakitzen itzalak sartu, politika Sozialista Nazionalean menpekotasuna zen dagoeneko delako zama bat. Hau filosofoa gordetzen du.

Gerra eta gerra osteko urte

Hurrengo urteetan, txostenak garrantzitsuak zenbaki bat egiten zuen. 1944an Heidegger eskatzea lubaki dig miliziak ere. 1945an ezkutatu eta osatzen zure eskuizkribua Meskirh joan zen eta gero, gero, Batzordearen txostenak garbitu on. Heidegger halaber Sartrek dagokio, Jean Jean Beaufret lagun. 1946 1949 arte irakaskuntza debekua jarraitzen du. 1949an, Bremen 4 txostenean, zein ziren 1950. urtean errepikatuko Arte Ederren Akademiako (Bavaria) direla klubaren egiten zuen. Heidegger parte hartzen hainbat tailerretan, bisitak 1962an, Grezia. 1978an maiatzaren 26an hil zen.

Bi aldiak Heidegger lana ere

Bi oharra epeak pentsalari honen lanetan. Lehenengo 1927 iraun zuen 1930eko erdialdera arte. "Izatea eta Time" gain, lan urte hauetan, Martin Heidegger idatzi zuen jarraian (1929): - "Kant eta metafisikaren arazoa", "oinarri", "Zer da Metafisika?" Esentzia On. 1935 geroztik, bere lanaren bigarren aldia hasten da. irauten pentsalari baten bizitza amaitu arte. Epe honen lanik garrantzitsuenak dira: 1946 lana "Gelderin eta poesia funtsa", idatzitako 1953an - "Sarrera Metafisika den", 1961 - "Nietzsche", 1959an - "hizkuntza baterantz".

Lehen eta bigarren aldian ezaugarriak,

sistema bat, eta horrek izatearen teoria, giza existentziaren oinarri gisa jotzen da sortzen saiatzen lehenengo aldian Filosofo. Bigarren Heidegger-en ideia filosofiko hainbat interpretatzen. dagokio, besteak beste, Anaximandro, Platon, Aristoteles, eta modernoa eta garaikidea, besteak beste, R. M. Rilke, Friedrich Nietzsche, F. Hölderlin bezala ordezkariak obrak bezala antzinako egileen idatzietan zuen. Hizkuntza aldi honetan Arazoa bere pentsalari honen arrazoibide gai nagusia bihurtzen da.

Arazoa Heidegger bat aurrez aurre duela

Martin Heidegger, filosofia horren interesa gara, haren zeregin ikusi pentsalari esanahia eta izatearen funtsa buruzko doktrina berria justifikatzeko gisa. Helburu hori lortzeko, pentsamenduak transmititzeko bidez hizkuntzaren egokitasuna hobetzeko moduak aurkitu bilatzen zuen. Ahaleginak filosofoak bideratuta ziren da esanahiaren ñabardura sotil transmititzea, termino filosofikoak erabilera gehienez egiteko.

Oso delikatua hizkuntza Heidegger lana nagusia idatzia, 1927an argitaratua ( "izatea eta ordua"). Adibidez, Berdyaev jotzen "jasangaitza" lana hizkuntzan, eta hainbat hitz-eraketa (hitza "mozhestvovanie" eta beste) - pointless edo, behintzat, oso Penagarria da. Heidegger hizkuntzan, hala ere, Hegelen bezala, ezaugarritu adierazpen zehatz batek. Inolako zalantzarik gabe, autore horiek beren literatur estiloa.

Impasse bertan Europe aurkitu ditu

Martin Heidegger bilatzen du bere lanak Europan jendeak pentsatzen, eta horrek oinarrizko deitu ahal izango da instalazioa, Europako zibilizazioaren txarrak dauden egoera ekoiztu agerian. filosofoaren arabera, gehien garrantzitsua pertsona eskainitako atzera luzatzen 300 urte pentsamendu kultura gainditzeko ardatz. Europe ditu hil amaieran zuen zen got. blokeatuta honek bilatzen behar out eta bizitzaren xuxurlatzen entzun, Martin Heidegger eta. Bere materia honetan filosofia ez dela funtsean berria. Europako pentsalari askok kezkatuta nola gizateriaren mugitzen buruzko galderak eta beren bidea aldatu ote den norabide egokian. Hala ere, ez da pentsatzen, Heidegger haratago doa. dugun "berandu" lorpen historikoa, bere amaiera egokia, eta bertan, guztiak osatuko da izango eboluzionatu zuen hypothesizes "uniformea prozedura lapurtera." Bere filosofian pentsalari ez du proposatutako mundua salbatzeko lana. bere apala helburua. Mundu bizi garen ulertu behar da.

Analisi kategorian egotea

Filosofian, izatearen kategorietan azterketan oinarritzen da. Kategoria honetan, eduki-mota bat betetzen zuen. Martin Heidegger, horren biografia ditu batez aurkeztu dira, uste izate hori Mendebaldeko pentsamenduaren hasieratik adierazten eta filosofia bera da oraindik ere, eta bertan presentzia soinuak orain. oro har onartutako ikuspegi arabera, orain erantzun denbora bat osatzen du bere iragana eta etorkizuna aurka. Denbora ari presentzia bezala zehazten. Heideggerren Being In - denboran gauza desberdinak edo existentzial existentzia.

giza existentziaren

Gauzak ulertzeko nabarmendu - filosofo honek, giza existentziaren arabera. giza izateaz epe zehatz "dasien" bat adierazten da, horrela, aurreko tradizio filosofia hautsi, zeinaren arabera terminoa aipatzen den "existentzia", "zehatz izate". Heidegger jakintsu arabera, bere "dasien" esan nahi, baizik eta, kontzientzia existentzia. Bakarrik gizon bat daki mortal dela dio, eta bere existentzia propioa denborazkotasuna bakarrik ezagutzen zituen. gai da, horri esker, bihurtu bere existentzia jakitun.

mundura iritsi eta bertan egotea, pertsona bat kezka-egoera bat jasaten du. Kezka hori 3 puntu, "aurretik korrika" batasun gisa agertzen da, "munduan egoteko" eta "vnutrimirovom existitzen dela pean egotea." Heidegger uste izate existentzial bat lehen izan nahi du eta behin izan gauza guztien ezagutza irekita.

Filosofo, "aurretik korrika", "laguntza" gisa kontuan hartuta, gizakiaren arteko aldea azpimarratzeko munduan benetako existentzia gainerako nahi du. gizaki etengabe "Aurrera ihes." gisa aukerak hain berria "proiektua" gisa finkoak dira hartzen du bere baitan. Hau da, giza existentzia proiektatzen bera. bere garaiko mugimendu kontzientzia proiektu bizitzako konturatu. Beraz, hala nola izaki bat historian Dagoen bezala kontuan hartu ahal izango dugu.

"Arreta" interpretazioa Beste ( "vnutrimirovom existitzen dela berriro") gauzak lotutako modu berezi bat da. Man ikusten horiek bere laguntzaile gisa. arreta egitura gaur, etorkizuna eta iragana batzen. Past egintzak Heidegger, berriz, etorkizunean bertan behera uztearen bezala - "proiektua," a gurekin lanean, eta orain bezala - ari gauza esklabu izatera. Being daiteke, elementu jakin baten lehentasuna arabera benetakoa edo inauthentic izan.

inauthentic existentzia

Dugu ez-egiazko izate bat eta existentzia aurre ari, hura dagokion gauza honen osagai bat izatearen abantaila bere gorputz iluntzen denean gizona, hau da, noiz ari erabat ingurune sozial eta objektiboa xurgatu. Heidegger arabera, inauthentic existentzia ezin dela kendu ingurumen eraldaketa. It baldintza pertsonaren bat da "alienazio-egoera". Heidegger existentzia modu inauthentic ezaugarria izan ere, pertsona hori guztiz gauza munduan murgilduta dago, bere portaera, inpertsonalak Nothing in existentzia dictating arabera deiak. eguneroko giza existentzia zehazten ditu. Ari proposatzen ezer, azken honen irekitasuna esker dago iheskor existentzia atxikia. Bestela esanda, existentzia eusten daiteke. bere hedapen aukera egiteko baldintza gisa, dugu Nothing izaki dagokio. Gure jakin-mina da metafisika sortzen ditu. bide bat ematen du out the subjektu ezagutzaile existentzia haratago.

Heidegger interpretazioan Metafisika

Kontuan izan behar da Heidegger, bere eguneroko interpretazio propioak metafisika pentsatzen. Oso Martin Heidegger proposatutako interpretazioa ulertzeko tradizional desberdina. Zer da metafisika, tradizioaren arabera? It tradizioz osoari filosofia edo zati baten sinonimo gisa hartzen, dialektika jaramonik. Denboraren filosofia berria, guretzat interesgarriak pentsalariaren arabera, subjektibitatearen metafisika da. metafisika honek, gainera, nihilismo oso bat da. Zein da bere patua? Heidegger uste antzinako metafisika, eta horrek bihurtu sinonimo nihilismo batera gure garaian bere istorioa osatzen duen. Bere ustez, hau ere eraldaketa erakusten filosofiko antropologia ezagutza. antropologia bihurtzea, filosofia zendu bera metafisika batetik. Heidegger uste horren froga hori Nietzsche-ren leloa aldarrikatu ospetsua da "Jainkoa hil da". Bitarteko honen leloa, izan ere, erlijioa alde batera uztea, eta horrek oinarriak suntsitzea froga da eta horrek on the idealen garrantzitsu eta giza bizitzan ordena nozioak aurretik atseden.

modernitatearen nihilismoa

Haydegger Martin ohar eliza eta Jainkoaren autoritatea desagerpena horrek esan bigarrenak tokira kontzientzia eta arrazoi agintea hartzen du. aurrerapen historikoa ordez hegaldi mundu honen zentzu erresuman sartu. betiereko zorion helburua, hau da, otherworldly, lurreko zorionaren bihurtzen jende askorentzat. zibilizazioa, kultura eta sormena hedatzea ordez erlijio gurtza bat zaintzeko arabera, Martin Heidegger, esan bezala. Makineria eta burua trinketa etorri. Zein izan zen Bibliako Jainkoaren lehen ezaugarria - Sormena - orain giza jarduera ezaugarria. Herri sormena gesheft eta enpresa sartzen da. Ondoren kultural gainbehera bere hedapen etapa dator. Nihilismoa aldiz modernoaren seinale da. Nihilismoa, Heidegger, arabera - egia gauza guztien helburua ohia astintzea hori. Egia hori dator menderatzeko. Hala ere, jarrera-aldaketa nihilismoa oinarrizko baloreak aldera argi eta berriak ezartzeko zeregina libratzeko. balioak eta agintarien jarrera nihilista bat ez zaintzeko, ordea, giza kultura eta pentsamenduaren garapena gelditu.

Ba al du epeak sekuentzia ausazko da?

Gogoan izan, aipatuz historiaren filosofia Martina Haydeggera, bere ustez arabera, ez da ausazko sekuentzia izate lekua adin. Saihestezina da. Pentsalaria uste etorkizuneko jende etorrera hori ezin azkartzeko. Hala ere, ikusi ahal izango dute, besterik gabe, existentzia entzun eta galderak egiteko ikasi behar dugu. Eta gero, lasai, mundu berri datozen. Izango da, Heidegger arabera, gidatu behar da "sena", hau da, ahalik eta gurari guztiak plangintza zeregin menpeko. Beraz nedochelovechestvo superman bihurtu.

Bi pentsamendu mota

Akatsa, akatsa eta ezagutza bide luzea behar da eraldaketa hori gerta dadin. Europako kontzientzian izandako nihilismoaren ulermena, bide luzea eta luzea gainditzeko ekarpena egin dezake. Filosofia berri bat, iraganeko "filosofia zientifikoarekin" lotuta ez dagoenez, munduaren azterketa arrakastaz entzutea ahalbidetzen du. Heideggerrek kezkagarria den sintoma sintetikoaren zientzien filosofiaren garapenean ikusten du, bere gezurrezko pentsamenduak desagertzen eta kontatzen jarraitzen duela pentsatuz. Pentsamendu mota bi hauek nabarmentzen dira "Otreneshennost" izeneko lan batean, 1959an argitaratua. Haien analisia fenomenoen ezagutza teoriaren oinarria da, gizarte bizitzaren esparruan. Heideggerren arabera, pentsamenduak eta planak kalkulatzen edo kalkulatzen ditu, aukerak kalkulatzen ditu, eta ez dira inplementazio posibleak aztertu. Pentsamendu mota hori enpirikoa da. Ez du zentzu guztietan nagusi. Pentsamendu-pentsamenduak errealitatetik urruntzen ditu bere muturretan. Hala ere, ariketa eta prestakuntza bereziaren aurrean, muturreko hau ekiditeko eta bere izatearen egia iristeko gai da. Heideggerren arabera, hau posible da fenomenologiari esker, hau da, "interpretazioaren ezagutza", baita hermeneutika ere.

Zer da egia, Heidegger-en arabera?

Martin Heidegger-en lanak nabarmendu zituen galdera asko. Bere ideiei dagokienez, bereziki, egia nola ezarri. Pentsatzaile horrek, eztabaidatzen duen eta "Egiaren Essence On" izeneko lanean izateak "gizakiaren arrazoimen arruntak pentsamenduaren bidez jarduten duelako lortzeko bidea" dela esan nahi du. Hala ere, zer da egia? Martin Heidegger-ek honela erantzun zuen galdera hau laburki: "Hau da benetakoa". Pentsatzaileak adierazi egiten du egia deitzen duguna ez dela existitzen, baizik eta, batez ere, gure inguruko adierazpenak. Beraz, nola gezurra saihestu eta egia lortzeko? Horretarako, "lotespen arauak" aipatu behar dituzu. Filosofo honen iritzian, betiereko eta iraunkorra den zerbait, pertsonen eta iratxikitasunaren arabera ez oinarrituta, gauza guztien aurkikuntzaren esparruan sartzen den pertsona batek eskuratzen du egia. Aldi berean, askatasuna Heidegger-ek "izatearen hipotesia" dela pentsatu zuen. Egia lortzeko baldintza beharrezkoa da. Askatasuna ez bada, ez dago egia. Ezagueran, askatasuna da dabiltzan eta bilatzen duten askatasuna. Wanderings akats-iturri dira, baina giza izaera haiek gainditzeko eta izatearen esanahia agerrarazteko, Martin Heidegger ustez. Filosofia (bere eduki laburra) honen pentsaera artikulu honetan jotzen zen.

Heideggerren ideiak, oro har, antzinako filosofia zaharragoak eta zaharkituak gainditzeko eta pertsonen biziraupenaren arazo garrantzitsuenak konpontzeko modu desberdinak gainditzeko saiakera dira. Martin Heideggerrek berak ezarri zuen zeregin hori. Bere lanen aipuak oraindik oso ezagunak dira. Egile honen lanak funtsezkoak dira filosofian. Martin Heidegger-en existentzialismoak , beraz, ez du garrantzirik galdu gaur egun.