Inprimatzeko historia. Lehenengo inprimagailuaren asmatzailea. Lehen inprimatutako liburua sortzea

Ezinezkoa da bizitza modernoa asmatzea alemaniar artisau sinpleak Johann Gutenbergek munduari aurkeztea . Inprimaketak, horren sortzailea izan zenak, munduaren historiaren ibilbidea aldatu egin zuen, zibilizazioaren lorpenik handienekin batera. Haren merezimendua oso handia da etorkizuneko aurkikuntzaren oinarriak sortu baino mende batzuk lehenago ahaztuak direla.

Egurrezko taula batetik inprimatu

Liburuaren inprimaketaren historia Txinan jatorria da; bertan, III. Mendean, inprimaketa deituriko teknika - oihalezko aztarna bat, eta, geroago, hainbat marrazki eta testu laburretako paperak, egurrezko taulan ebakitakoak sartu ziren. Metodo hau deitzen zitzaizkion egurrak eta Txina azkar hedatzen zen Ekialdeko Asia osoan zehar.

Kontuan izan behar da inprimatutako grabatuak liburuak baino askoz lehenago agertu direla. Orain arte, banakako laginak egin ziren, hirugarren mendearen lehen erdialdean eginak, Han dinastiako ordezkariak Txinan. Aldi berean, zetazko eta papereko hiru kolorezko inprimatzeko teknika bat agertu zen.

Lehen liburu xilogikoa

Inprimatutako lehen liburua sortzea 868. urteko ikertzaileei egotzi zaie - datan datak lehen edizioan dago, zuraren teknika erabiliz. Txinan agertu zen eta testuen erlijio eta filosofia bilduma zen, "Diamond Sutra" izenekoa. Köngei tenpluan Koreako indusketa garaian, inprimatutako produktuaren lagina ia mende bat lehenago egin zen, baina ezaugarri batzuen arabera, liburu bat baino amuletoagoa izango da.

Ekialde Hurbilean, IV. Mendearen erdialdean erabiltzen zen pieza zigilua, hau da, aipatu den bezala, testua edo irudia moztutako taulatik egindakoa. Woodblock, arabieraz "tarsh" deitzen zen, Egipton hedatu zen eta X. mendearen hasieran bizkortu zen.

Metodo hau, batez ere, otoitz testuak inprimatzeko eta amuletei idatziak egiteko erabiltzen zen. Egiptoko egur-zuloak egurrezko tauletan ez ezik, lata, beruna eta erretako buztina ere erabiltzen ditu.

Mugikorreko itxura

Hala eta guztiz ere, pieza-inprimatzeko teknologia sofistikatuena garatu ezean, desabantaila nagusiak hurrengo orrialde bakoitzaren beharra izan zuen testu guztia berriro moztu ahal izateko. Helburu hori aurrera ateratzeko, inprimatzeko historiak bultzada handia jaso zuenez, Txinan ere gertatu zen.

Shen Ko, zientzialari bikain eta iraganeko mendetako historialariaren arabera, Bi Shen maisu txinatarra, 990 eta 1051. urteen artean bizi zena, burdinazko buztinaren gutun mugikorrak egiteko ideia sortu zuen eta marko berezi batean kokatu. Horrek testu jakin bat idatzi eta beste konbinazioetan sakabanatutako eta berriro erabilitako kopia kopurua inprimatu ondoren. Beraz, gaur egun erabiltzen zen letra mugikorra asmatu zen.

Hala eta guztiz ere, ideia bikain hau, inprimatzeko etorkizun osoaren oinarri bihurtu zenean, ez zen garapen egokia jaso une hartan. Hau da, hain zuzen ere, Txinan hainbat mila hieroglifo daude, eta letra hori ekoizteko oso zaila dirudi.

Bien bitartean, inprimatze-fase guztiak kontuan hartuta, kontuan hartu behar da europarrek lehen aldiz erabili duten letra motak. Egun hartan ezaguna den testu liburu liburu bakarra, 1377. urtean egin zen Korean. Ikertzaileek ezarritako moduan, letra-tipo mugikorreko teknologia erabiliz inprimatu zen.

Lehen inprimatzeko prentsaren asmatzaile europarra

Christian Europe-en, inprimatzeko teknikak 1300 inguruan sortu ziren. Orokorrean, erlijiozko irudi mota guztiak egin ziren, oihalez eginak. Askotan nahiko konplexuak eta kolore asko zituzten. Mende inguru geroago, papera nahiko merkean bilakatu zenean, kristau grabatuak bertan inprimatzen hasi ziren eta, aldi berean, karta jolasten. Paradoxikoki, inprimatutako aurrerakuntzak santutasuna eta bizioak izan zituen.

Hala ere, inprimatzeko historia osoa inprimatze-prentsaren asmakizunarekin hasten da. Mainz, Johann Gutenberg alemaniarraren artisau alemaniarraren ohore hau 1440. urtean paperezko orrietan inpresioak behin eta berriz aplikatuz metodo bat garatu zen, gutunak mugikorrak erabiliz. Izan ere, ondoko mendeetan, arlo honetako nagusitasuna gainontzeko asmatzaileei egotzi zitzaien arren, ikertzaile larriak ez dago zalantzan jartzen inprimatzeko itxura duela bere izena hain zuzen.

Asmatzaileak eta bere inbertitzaileak

Gutenberg-en asmakizuna metalezko letretatik egindakoa zen, inbertsioan (ispiluan) formatuan, eta, ondoren, lerro horiek idazten zituenean, prentsa berezi baten laguntzaz paperean inpresioa egin zuen. Jenio gehienak bezala, Gutenbergen ideia bikainak zeuden, baina ez ziren inplementatzeko dirurik.

Bere asmakizunari bizia emateko, artisau liluragarria Johann Fust izeneko Mainz negozioaren laguntzarekin behartu behar izan zuen eta hitzarmen bat sinatu zuen berarekin, etorkizuneko produkzioa finantzatzeko beharrizana izan baitzen. Horren ondorioz, irabazi kopuru jakin bat jasotzeko eskubidea zuen.

Companion, negozio arin bat izan zen

Erabilitako baliabide teknikoen kanpoko primitibitatea eta laguntzaile kualifikatuen gabeziak izan arren, lehen aldizkariaren asmatzailek liburu ugari ekoiztu zituen denbora laburrean, hau da, ospetsuena "Gutenberg Biblia", Mainz hiriko museoan gordetakoa.

Baina hori da munduak funtzionatzen duen moduan, inpresionistaren oparia hotz-blooded enpresaburuaren trebetasunean gutxitan pertsona bakarrean elkartzen dela. Oso laster, Fustek irabazi asmorik gabeko zatiak aprobetxatu zituen denboran eta epailearen bitartez esku guztia garbitu zuen. Inprimategiko jabearen jabea izan zen, eta horregatik, denbora luzez, bere izenarekin lehen inprimatutako liburua sortu zela nahastu zen.

Beste eskatzaile batzuk lehen inprimagailuen roletan

Goian aipatu dugun moduan, Mendebaldeko Europaren herri askok zalantzan jarri dute Alemaniako ohorezko liburu-inprimategiaren sortzaileak. Zentzu honetan, aipamen batzuk aipatzen dira, besteak beste, Strasbourgko Johann Mentelin ospetsuena, 1458an Gutenberg-en antzeko inprimategi bat sortu zuena, Bamberg-eko Pfister eta Lawrence Koster holandarra.

Italiarrek, Pamfilio Castaldi bere jaioterriko biltegiaren asmatzailea zenez, eta printzipioa eman zioten Johann Fust enpresari alemaniar enpresariari. Hala ere, adierazpen horren froga larririk ez da aurkeztu.

Errusiako inprimatzeko liburuak hasieran

Eta, azkenik, xehetasun gehiago eskaini dezagun Errusian inprimatzeko historia garatzeko. Moskuko estatuaren lehen inprimatzeko liburua da "1564ko apostolua", Ivan Fedorov eta Peter Mstislavetsen inprimategian . Bi ikasle Hans Missenheim Danimarkako ikasleek, erregeak bidalitako Tsar Ivan Terrible eskatuta ikasle ziren. Liburuaren ondoren, 1553an sortu zuten inprimategia.

Ikertzaileen arabera, Moskuko egoera inprimatzeko historia garatu zen denbora luzez eskuz kopiatu ziren liburu erlijiosoen testuetan sartutako akats ugari zuzentzeko. Desgaitasuna eta, batzuetan, nahitaez, kopiatzaileek distortsioak egin zituzten, urtero, gero eta gehiago.

1551an Moskuko elizako kontseilua eta Stoglavy izendatu zuten (kapitulu kopuruaren arabera, azken ebazpenean), dekretu bat eman zuen, zeinak akatsak nabaritutako eskuz idatzitako liburu guztiak nabaritu ziren eta erabileratik erretiratu ziren. Hala eta guztiz ere, sarritan, praktika honek distortsio berriak ekarri zituen. Ulertzen da arazoa konponbidea izan daitekeela inprimatutako argitalpenen hedapen zabala, jatorrizko testua behin eta berriro errepikatuz.

Arazo hau atzerrian ezaguna zen eta, beraz, interes komertzialak lortzeko, Europako herrialde askotan, batez ere, Herbehereetan eta Alemanian, eslaviar herrien salmentetan oinarritutako liburuak inprimatzea ezarri zen. Honek landa aldakor bat sortu zuen etxeko inprimatze etxe batzuen ondorengo sorrera.

Errusiar enplegua patriarka lanaren azpian

Errusiako inprimatutako materiala garatzeko bultzada ukigarri bat patriarkatu bat sortu zen bertan. Orthodox eliza errusiarraren lehenengo primateak, patriarka lana, 1589. urtean tronua hartu zuenetik, lehen egunetatik hasi zen ahaleginak egoera espiritual askeko literatura emateko. Bere erregealdian, liburu-inprimaketa Nevezha izeneko maisu batek kudeatu zuen, eta hamalau edizio desberdin argitaratu zituen, bakoitza Ivan Fedorov-ek inprimaturiko "Apostoluaren" hurbileko berezitasunekin.

Geroago inprimatzeko historiak OI Radishchevsky-Volintsev eta AF Pskovitin izeneko maisuen izenak ditu. Literatur espirituala ez zen bere inprimategian ateratzen, baizik eta hezkuntza-liburuak, batez ere, gramatika eta irakurketa trebetasunen eskuliburuak.

Errusiako inprimatutako materiala

Inprimatzeko negozioaren garapenaren beherakada nabarmena XVII. Mendearen hasieran gertatu zen eta Poloniar-Lituaniako esku hartzearekin zerikusia zuten gertakariengatik izan zen eta Arazoen Ordua deitu zuen. Masterraren zati bat bere okupazioa etetea behartu zuten, eta gainerakoa Errusiako ertzetik hil zen edo utzi. Inprimaketa masiboa Romanoveko Etxearen lehen erregealdiko tronuaren atxikipenaren ostean soilik hartu zuen berriro - Tsar Mikhail Fedorovitx.

Peter the Greatek ez zuen inprimatzeko axolarik gelditu. Bere bidaia europarrean Amsterdam bisitatu ondoren, hitzarmen bat sinatu zuen Jan Tessing holandar merkatariarekin, eta horren arabera, Errusiako inprimatutako materialak ekoizteko eskubidea eta Arkhangelsken salgai jarri zuen.

Horrez gain, subiranoak 1708ko erabilera nonahikoan sartzen zen letra zibil berri bat sortzeko eskaera eman zuen. Hiru urte beranduago, San Petersburgon, Errusiako hiriburua izateko prestatzen ari zenean, herrialdeko inprimategi handiena ezarri zen, geroago sinodala bilakatu zen. Hemendik, Neva ibaiaren ertzetik, inprimatzeak herrialde osoan zehar hasi ziren.