Bizantziar ikonoak. Errusiako eta bizantziar ikonoak

Uste da ikono hori - Jainkoaren irudia edo lurreko santu, nor bitartekaria eta mundu lurreko eta espirituala arteko gida da. Irudi idazten garapena urrun doa antzina. Lehenengo bidea, kondaira arabera, Kristoren aztarna, eta horrek eskuoihal bat (ubrus) agertu zuen ezabatzen denean zen.

Bizantziar ikonoak - hau da, kontserbatu lehen irudiak, zein santu irudiak harrapatzeko saiatu, Jainko Jauna, Ama Birjinaren eta bere semea.

idatziz irudia

Lehenengo bizantziar ikonoak bizirik iraun duten VI mendean datatua dago. Noski, ez ziren zaharragoak dira, baina ez dira, tamalez, ez mantenduta. Lehenengo kristauek sarritan jazarri zituzten eta eskuizkribuak eta irudiak denbora besterik suntsitu asko atzetik. Gainera, berriz jotzen da idolatria.

Idazteko estiloa On dira gordeko mosaikoak batzuk epaitu daiteke. nahiko erraza eta soila izan zen. ikonoa bakoitzak gogoaren indarra eta sakontasuna modu bat erakutsi behar.

Momentu honetan, askotan kontserbatu bizantziar ikonoak gordetzen dira Sinai mendian Santa Katalina monasterio batean. Gehien horietako ospetsuenak:

• "Kristoren Pantocrator".
• "Apostol Petr".
• "Ama Birjina tronuan."

Haien idazteko estilo - encaustic - jotzen ezagunenetako bat garai hartan. Bere berezitasun da irudi hori idatzita dagoen encaustic, nahiz eta beroa. idazteko modu hau egiten oso errealista da formak irudikatzeko ikonoa. Geroago teknika suplantaziokoak zen tenpera, zela uste bezain gehiago idatziz kanon ildotik izan zuela.

Era berean, oso interesgarria puntua da hiru ikonoak horiek ordezkatzen duten gerora ikonografia osatzen dute irudi garrantzitsua. Etorkizunean, idatziz estiloa pixkanaka sinbolikoa nagusi gizateriaren ez dago ikonoa irudikatuta, eta bere espiritualtasuna murriztu. komninovsky aldian (1059-1204 urteetan) eta aurpegia irudi gehiago giza bihurtu da berriro, baina mantendu eta espiritualtasuna. prime adibide bat Vladimir ikonoa da. mendean, Konstantinopla, ikonografian berri baten porrota izan arren. lasaia eta monumentalism hau. Bizantziora margolari Geroago jarraitu aurpegia ortografia zuzena eta osotasunean irudia bilatzeko. XIV mendean ikonoak garrantzitsua jainkozko argi transferentzia zen. Arte Konstantinopla harrapatzea ez gelditzeko bilatzen eta esperimentazioa norabide honetan. maisulanak berriak ere agertu dira.

Bizantziar ikonoa bere garaiko pintura herrialdeetan kristautasuna zabaldu guztiei eragin handia izan zuen.

ikonoak idaztea Errusian

Lehenengo irudiak Errusian agertu berehala Rus bataioa ondoren. bizantziar ikonoak, zein ziren eskaera idatzia izan zen. Era gonbidatu eta prestakuntza maisu. Horrela, Errusiako ikonografia lehen aldiz, oso biziki Bizantziar eragina.

XI mendean daude Kyiv-Pechersk Lavra lehen eskola izan zen. Ez ziren ezagun, lehen margolari - da Alipio eta bere "langilea" izan da eskuizkribu bakar bat Gregory grabatu. Uste da kristautasuna Kiev izatetik Errusiako beste hiri bat. Guztion zion eta ikonografia batera.

Denbora batzuk ondoren, Novgorod, Pskov, Mosku, eskola oso handia garatu dugu. Horietako bakoitzak bere ezaugarriak eratu du idatziz ere. Une honetan, irudiak sinatzea, eguneroko bizitzaren parte esleitzea horietako egiletza. Erran dezakegu XVI mendean idazteko estilo errusiar nahiko bizantziarrak urrun baitago, independente bihurtu zen.

Bereziki eskola guztiak buruz hitz egiten bada, Novgorodeko ezaugarriak soiltasun eta laburtasuna, koloreak distira eta forma tamaina izan zen. Pskov eskola zehaztugabeak figura, hau da, gehiago asimetrikoa, baina adierazkortasuna jakin bat eurokoa da. berde iluna, gerezi iluna bat laranja ñabardura kolore gorri nagusi diren bit kolore iluna ezaugarri. Aurrekariak ikonoak horia dira askotan.

Mosku ikono pintura eskola, denbora goian hartzen da. Da oso lanak eragin Feofana Greka, bertan Konstantinoplaren tradizio batzuk ekarri du. Bereiztuta Andrei Rublev, laginak ikonoak bikain sortu zuen lana egingo. Lan honetan idazteko estilo bat izan zen, Bizantziar XV mendearen Inperioaren tipikoa erabili zuen. he aplikatu aldi eta errusiera norabide berean. Azkenean, konturatu nintzen style irudi harrigarria.

Kontuan izan behar da, Errusiako ikonografia hori nahiz eta bere bidetik joan zen, baina mota guztietako atxiki ikonoak hori Byzantium zeuden idazteko. Jakina, denboran zehar, dute zertxobait eraldatu, nahiz berriei direnak. Hau izan zen, santu egiten berrien sorrera, baita begirune berezirik duten garrantzia gutxi izan Byzantium dutenak.

In XVII mendeko Errusiako ikono-pintura eta gehiago arte bat espirituala baino bihurtzen ari da, baita aurrekaririk eskalan erosteko. Masters gehiago baloratzen eta beste herrialdeetara bidaltzen diren mural tenpluak da. Errusiako ikonoak ordenatuta daude eta ortodoxoen herrialde askotan ados. Hurrengo urteetan, arte hau bakarrik maila baten arabera.

Errusian Ikonografia Sobietar Batasunaren garaian bizi beherakada bat, antzinako irudi batzuk galdu ziren. Hala ere, gaur egun pixkanaka ari berpiztu, nor dira arrakasta arlo horretan artisten izen berriak.

Jainkoaren Ama ikonoak esanahia fededun bizitza

Virgin beti okupatzen leku berezia kristautasuna. Bere egunetan goiztiarrena defendatzaile eta babesle jende arruntaren, baita hiri, herrialde bezala. Jakina, hau zergatik Jainkoaren Ama ikonoak hainbeste da. Kondairak dioenez, bere irudiak lehena ziren Luke Ebanjelaria margotua. Virgin ikonoak Milagrosa botere bereziak dituzte. Era berean, zerrendak batzuk beste modu batean idazten dira, sendatzeko dela eta denboran zehar babesten du.

Zer motatako Jainkoaren Ama ikonoaren buruz hitz egiten dugu laguntzen baino bada, orduan jakin behar duzu arazoak desberdinetan duten laguntza eskatu behar dute, eta irudi desberdinak. Adibidez, Andre Mariaren irudia, izeneko "Lost bila", egingo aurreztea alkoholarekin da buruko mina, begi gaixotasun laguntzeko, eta. Icon "Benetan da Meet" izango gorputz eta arima hainbat gaixotasun lagunduko ditu, baita ondo bere otoitz kasu baten amaieran.

Jainkoaren Ama motak

It adierazi ahal izango dira Ama Birjinaren irudia bakoitzak Hori da idazteko ikonoak mota batetik uler daiteke esanahi bat du. Motak eratu ziren, nahiz eta Bizantziora batean. Horietatik, aipagarrienak dira.

Oranta (mol)

Beraz aurkezten hasieran Christian bizantziarrak Jainkoa, non da luzea edo gerrian-sakona eskuak altxatuta alboetan bereizita palmondoak kanpora rekin batera bistaratzen da Ama ikonoa, haurra gabe. Irudi hauek erromatar catacombs aurkitu ziren, gero eta hedatuago ikonografiko mota 843 urte ondoren izan zen. Balio nagusia - bitartekotza eta erregutu Jainkoaren Ama da.

Halaber, bada Kristo umea Ama Birjinaren irudia bertsio bat medallion zirkular bat bularrean mailan. Errusiako ikonografia, zuen deritzo "zeinua". irudia esanahia - Epiphany da.

Famous ikonoak:

• "Yaroslavl".
• "Agortezina kopa" et al.

Hodigitria (Putevoditelnitsa)

Jainkoaren Ama ikonoa bizantziarrak mota honek kristau munduan zehar zabaldu VI mendearen ondoren. Kondairak dioenez, lehen aldiz ere idatzi da Evangelist Luke du. Pixka bat egin ondoren, ikonoa Konstantinopla defendatzaile bihurtu zen. original izan da galdutako bere setio garaian betiko, baina zerrendak asko geratzen.

ikonoa erakusten Birjinaren eusten haur Jesus bere besoetan. Konposizioaren erdian da. Kristo eskuineko eskuaz bedeinkatzen, ezkerreko desplazamendu bat antolatzen bitartean. Virgin eskua bera zion puntu, balitz bezala, eskuineko bidea erakusteko. hau dela mota honetako irudien esanahia da.

Famous ikonoak:

• "Kazan".
• "Tikhvin".
• "Iver" et al.

Eleusa (Merciful)

ikonoak hauek ere Bizantziar Inperioaren agertu zen, baina Errusian hedatuta. idazteko estilo hau agertu baino beranduago, bederatzigarren mendean. Oso Hodegetria motaren antzekoa, baina gozoagoa da. Ondoren, haurra aurpegiak eta Jainkoaren Ama elkarren harremanetan. Irudia samurra gehiago bihurtzen da. Uste da mota honetako ikonoak transmititzea ama baten maitasuna bere semeari, giza harremanak bezala. irudi honen bertsio batzuetan bat "laztan" deritzo.

Mota honetako ikonoak:

• "Vladimir".
• "Pochaev".
• eta beste batzuk "Lost bila".

panachranta

Mota honetako Irudiak Bizantziar Inperioaren agertu XI mendean. Ama Birjina, nor tronua (tronuan) esertzen itxura dute haurtxo bat bere altzoan eserita. Ikono hauek sinbolizatzen Nuestra Señora bere handitasuna.

Mota honetako irudia:

• "Egungo".
• "Vsetsaritsa".
• "Koba".
• "Txipre" et al.

Ama Birjina "samurtasuna" ( "Rejoice, Bride Nenevestnaya") irudia

Icon "samurtasuna", bertan Ama Birjinaren aurpegia irudikatzen duen bere haurra gabe, baita Sarov of Seraphim. koa bere zelula zuen, bere lanpara txiki aurrean beti, erretzea olioa bertatik sufrimendua gantzutu zuen, eta sendatzen ziren. Bere jatorri zehatza ezezaguna da. Uste da irudia idatzi da buruz XVII mendean. Hala ere, batzuek uste ikonoa zela agerian Sarov of Seraphim, Jainkoaren Ama harreman berezia izan zuen. Ez zuen behin salbatu zion gaixotasun, askotan ikuskera agertu.

ikonoa zaharrenaren "samurtasuna" hil ondoren Diveevo komentua utzi zuten. Orduz geroztik, izan da idatzia da zerrendak asko, batzuk Milagrosa bihurtu.

irudia erdi-luzera argazki bat da. Gainean Birjinaren seme gabe idatzi zen, bere besoak gurutzatuta eta burua apur bat okertuta. Hau Birjinaren, non Kristoren jaiotza erakutsiko zaie irudirik leuna bat da, baina bere Espiritu Santuaren indulgence ondoren. emakumezkoak Jainkoaren Ama ikonoa A. Zer laguntzen du? Garrantzi berezia duen neska eta emakumeen hamar eta hogeita hamar urte bitarteko irudia da. Uste da bere otoitzak zaila nerabezaroan bat errazteko, bere dontzeila garbitasun eta chastity mantendu. Era berean, ikono hau ikuskera unean laguntzaile bat eta bere jaiotzean haurrak dira.

Pochaev ikonoa Jainkoaren Ama

Hau beste Birjinaren irudia ez gutxiago famatua. Bere denbora luzez jarduten Milagrosa ezaguna eta fededun ortodoxoen artean oso revered da. Santuaren lokartzearen kokatzen Pochaev ikonoa Pochayiv Lavra, bertan antzinako ortodoxoen leku bat da. Irudia tokiko lurjabe annoy Goyskoy oriotarraren zen 1597an. Aurretik, bertan Greziako Metropolitan Neophyte opari gisa lortu zuen. ikonoa bizantziar estiloko letra tenpera margotu zen. Egin zenetik ez 300 baino gutxiago pergamino lukeen geroago bihurtu Milagrosa.

Pochaev ikonoa hainbat aldiz gordeko monasterio inbaditzaile, gainera, izan da berarekin sendatzeko asko egin. otoitz irudi hau igo zenetik, atzerriko inbasio laguntzarekin, begi gaixotasunak sendatzeko.

"Doluz jantzitako"

Icon "Mourning" - Birjinaren irudia honetan begiak jaitsi dira, tapa estalita. Irudi osoa amaren semea galdu pena erakusten ditu. Jainkoaren Ama, bakarrik dago irudikatuta, badira ere irudiak eta Child.

Badira grafia asko. Adibidez, Jerusalem Kapera Kristo Utz zaharra ikonoa, horrek negarrez Virgin erakusten da. Errusia, popular, hau da, bere sendatzeko famatua "All Who Sorrow Joy" irudia Milagrosa batean.

Icon "Mourning" helper bat eta salbatzailea maite galtzea zehar, laguntza era honetan betiko bizia fedea indartzeko otoitzean da.

Smolensk ikonoa Jainkoaren Ama baten jatorria

Bere Hodegetria ikonografiko motako irudi honen jabea da, eta ikono ezagunenetako bat da. Ez da ezagutzen jatorrizko edo, besterik zerrenda bat ote den. Errusian Smolensk ikonoa 1046 urtean iritsi zen. bedeinkazioa Constantino IX Monomakh sovey alaba Anna Prince Vsevolod Chernigov Yaroslavich ezkontza bat bezalakoa izan zen. Vsevolod semea, Vladimir Monomakh, ikono hau pairatu Smolensk, non Nuestra Señora, egin zuen Jasokundearen eliza mantendu zen arte. Beraz, modu honetan, eta bere izena lortu.

Geroago ikonoa mirari hainbat egina. Adibidez, 1239 Smolensk konponezin bat izan daiteke. Batu Horde handi bat ondoren, oinez lurra errusiera, hirira datozen. bizilagunek otoitzak, baita Merkurio balentria gerlari nori Birjinaren ikuspen bat agertu aurretik, Smolensk gorde da.

Ikonoa askotan bidaiatu. 1398 urtean Moskura zen ekarri eta Deikundea, non geratu zen 1456 arte Katedrala jartzen. Aurten idatzi da off bere zerrenda eta Moskuko utzi, eta jatorrizko bidaltzen da atzera Smolensk da. Ondoren, irudia Errusiako lur batasunaren sinbolo bihurtu da.

Bide batez, Amabirjinaren (bizantziarrak) jatorrizko ikonoa 1940 ondoren galdu egin zen. 20ko atalean dekretuz museoan, horren ondoren bere patua ez da ezagutzen konfiskatutako. Orain Jasokundearen Katedralean ikono bat, desplazamendu bat da. It 1602 urtean idatzi zuen.

Serafima Sarovskogo ikonoa

Serafim Sarovsky - Russian miraria langilea, emakumeen Diveevo monasterio sortu zuen eta geroago bere zaindariaren bihurtu da. Jainkoaren zeinu gaztetatik markatu zuen, kanpai dorrea erori gaixotasuna galarazi zuen ondoren, Jainkoaren Ama ikonoa aurretik otoitzean ondoren. Aldi berean santua eta ikuspegi bat izan zen. Seraphim beti monacato for beti ahalegindu, 1778an hain zuen Sarov monasterio hasibe gisa onartu zuten, eta 1786 urtean monje han zen.

Oso maiz ikusten Seraphim aingeruak, behin ere Lord Jesus Kristo ikuspegi bat izan. Etorkizunean, the ermitau santua bilatzen, izan duen esperientzia pustynnozhitelstva. Era zutabe-etxebizitza mila egunez balentria burutu. ustiatzen gehienak oraingoan geratu ezezaguna. Denbora batzuk ondoren Serafim Sarovsky Sarov monasterio itzuli zen, ezin izan zuen ez delako oinez gaixotasun oinak delako. Bertan, bere zelula zahar batean, God "samurtasuna" Ama ikonoa aurretik otoitz egiten jarraitu zuen.

Esaten da denbora pixka bat ondoren Virgin esan zion zatvornichat gelditu eta hasiko gizonen arimak sendatzeko. Clarividencia eta mirarien oparia jaso zuen. Jakina, horregatik gaur Serafima Sarovskogo ikono sinestuna balioa handikoa da. Reverend bere desagertu ezagutzen eta aldez aurretik prestatuta horretarako. Nahiz eta hitz egin zuen bere horri buruz haurrak espirituala zuen. otoitzean zion Jainkoaren Ama, berarekin izan zen bere bizitza osoan ikonoa baino lehen aurkitu dute. Seraphim mirariak askoren heriotza 1903an bere hilobia egiten ari ondoren, kanonizatu zuten.

Serafima Sarovskogo ikonoa dutenek jarriz daude garrantzitsua. Otoitz halaber arazoak laguntzen. In gorputz eta gaixotasun espirituala Reverend ikono edozein lagunduko du. Gainera, otoitz-arau Serafima Sarovskogo.

Sergiya Radonezhskogo ikonoa

Sergiy Radonezhsky - hau Errusiako gehien gurtzen santu bat da. Trinitate-Sergius Lavra sortzailea da. gainera, bere abade lehena izan zen. Trinitate monasterioa Estatutua oso zorrotza zen, berak Sergius bete estuki gisa fraide bizitza. Denbora batzuk ondoren, baita kofradia atsekabea utzi behar izan zuen. Beste nonbait Kirzhachskiy Deikundea monasterioa sortu zuen. Ez dago denbora laburrean eman zituen berak eskatu zen bezala Trinitate monasterioa itzultzeko. Berehala joan zen Jainkoari zuen 1392 urtean.

The Sergiya Radonezhskogo of hagiographical zaharrena ikonoa 1420s egina. Orain da Trinitate-Sergius Lavra zuen. bordatua azal hau, San Sergius depiction bat erakusten du, eta hemeretzi inguruan bere bizitzako ezaugarri dira.

Orain arte, ez dago Radonezh ikono bat. Era berean ez dagoela Jasokundearen katedrala Mosku da irudi bat da. datak atzerrian XV-XVI mendeetako da. Museoaren. Andrei Rublev, ez dago epea ikono bat da.

Radonezh irudia laguntzaile bat gaixotasun fisiko eta espirituala at, baita eguneroko arazoei zehar. santuaren aipatzeko, beharra haurrak babesteko bada ez eragin txarra, eta ez ziren ikerketan porrotak. San Sergius irudia aurretik otoitza harro erabilgarria. Radonezh ikonoa oso kristau fededun artean errespetatu.

San Pedro eta Fevronia irudia

Peter eta Murom of Fevronia bizitzako historia erakusten du nola deuot eta fidela Jauna izan dezakezu, nahiz eta familia loturak ere. Haien familia bizitza, izan ere, bere senarra etorkizuneko Fevronija dela bere gorputzean zarakarrak eta zauriak senda hasi zen. Horretarako, bere ezkontzeko tratamendu ondoren zion galdetu zuen. Jakina, Printzeak ez zuen nahi pozoia dardoak igelak alabarekin ezkontzeko, baina Fevronija aurreikusi da. Prince gaixotasunak berriro ekin zion, eta orduan ere ezkondu zuen bere. elkarrekin araua eta bere Piedad ospea dute hasi ziren.

Jakina, taula ez du erraza izan. Dute hiritik kanporatuak izan ziren, eta ondoren itzultzeko eskatu zion. Gero agintari erretiroa hartu arte, eta, ondoren, monje bihurtu. Eskatutako Bikoteak mehe horma batekin hilkutxa batean lurperatu behar du, hala ere, beren komando ez zen exekutatu. Beraz, bi aldiz egin zuten behera elizak desberdinak, baina oraindik mirariz amaitu dute elkarrekin.

Ikonoa Fevronia eta Peter kristau ezkontzaren zaindaria da. santu irudi hagiographic, eta hori 1618 urteko dago data duen, gaur egun Murom ere, Museoan Historikoaren Art in. Era berean, santu ikonoak beste elizetan aurkitu daiteke. Adibidez, Mosku Ascension tenpluan erlikiak partikula irudi bat du.

Icons-keepers

Errusian, garai hartan ez zen horrela beste mota - neurtuko da. Lehen aldiz ikono honetan semea Ivana Groznogo for margotu zuen. modu horretan iraun dute, nonbait hogeita mantenduta. ikonoa tutorea zen - zela uste santuen irudiak haurrei mezenas ziren euren bizitzak amaitu arte. Gaur egun, praktika hori laburbildu. Dagoeneko haur bat modu horretan bat eskatu dezakezu. Orain orokorrean han ikonoak multzo jakin bat hainbat zeremonia egiteko erabiliko da. Hau, adibidez, ikonoak nominala, ezkontza, familia, eta beste batzuk. Kasu bakoitzean, horren arabera erosi ahal izango dituzu.