Erdi Aroan jatorria duen jatorri teologikoa

Hainbat garaitan , egoera eta zuzenbidearen jatorriaren teoriak erabat desberdinak izan ziren. Antzinako Ekialdeko estatu askotan, esate baterako, uste zen sistema politikoaren elementu horiek ez zirela giza harremanen garapenetik sortu, baina goitik eratu ziren. Babiloniako antzinako, Egipto, Txina, erregela, erregea, enperadoreak jainkoen ordezkaria zen jainkoen jainkoen ordezkaria, zerukoaren semea eta baita jainkoen irudikapena ere. Botere gorenaren ezaugarriak zituen, modu sakratuan emanak. Zeruko izakiek zeremonia primitiboa antolatu baitzuten, mundu bat sortuz eta lurreko agintariak, zerukoak bezala, lurreko bizimodua antolatu eta antolatu behar zuten.

Askotan irakur daiteke irakur daiteke estatuaren eta legearen jatorri teologikoaren teoria, Erdi Aroan nagusitu zena, kristautasunaren mendebaldeko eta latina bertsioaren eraginez, ideia bat izan zen, zeinaren bidez botere instituzioen deification egin baitzuten. Aldi berean, artikulu zientifiko popularek apostolu Paularen hitzak aipatzen dituzte, Jainkoak ez duen botererik ez dagoenik, beraz, Jainkoaren borondatearen arabera ezarritako estatuari bidali behar zaio. Hala ere, arazoa larriki hurbiltzen bazaigu, errealitatean zertxobait zailagoa izango dela ikusiko dugu.

Mendebaldeko Europan gizartearen erdi Aroa ez zen monolitikorik. Feudalismoaren garaian, gobernu-maila asko zeuden vassal harremanen sistema korapilatsuarekin. Aurrerantzean, enperadoreak eta erreinu ugari (sarritan izendatutako arduradun bakarrak), zenbatzen, bizkitartean eta beste printze batzuek ahalmena zutenez, Elizaren agintea izan zen gobernu laikoa (apaiz, arzobispado, episkopal eta abar). Gauza horiek guztiak bateratu ziren elkarren arteko lotura etsai eta aliatuek. Hori dela eta, estatuaren jatorriaren teoriaren teoria hainbat aldaera izan zen.

Lehenik eta behin, ustez, estatu mailako erakunde osoak eta bere elementuak, esate baterako, monarkia edo aristokrazia militarrak, ez zuten jainkozko jatorria. Gainera, Apostoluaren hitzak itzultzen eta interpretatzen ziren, Jainkoak emandako botere erreala bakarrik dela. Baina gai honetan oso bestelakoak ziren, baita iritzi kontrajarriak ere. Erdi Aroko gizarteak gobernatu zuen eliza katoliko erromatarrak uste du estatuaren jatorriaren teologia teologikoak pontificia erromatarraren nagusitasuna justifikatzen duela agintari laiko guztiei. Urte haietako abokatu papal askok Aita Santuak Lurrarengan ordezkatzen duenari buruzko tratatu osoak idatzi zituen, eta, beraz, subiranotasun gorena da, eta erregeak eta enperadoreak beren alkateak dira.

Ez gobernu eta printze guztiek, txikiak barne, kontzeptu horrekin ados. Esate baterako, Erdi Aroko enperadoreek etengabe lehiatu eta borrokatu zuten botere sekularrarengatik, inbertsioaren borroka luzean islatuta. Askotariko jaun asko hain gutxiago apezpikuek eta abadeek jabetza erlazionatutako lurralde gatazkei aurre egin zieten. Eta erromantizismo garaian ideia kristau oso ezaguna zen boterearen, pauperitasen, gobernuaren gezurra, eta, beraz, erlijiozko disidente askok predikatu ohi zuten egiaren jatorriaren teoriaren teoria ez dela egiarekin zerikusirik. Aitzitik, dominazioaren eta subordinazioaren hierarkiaren egileak bakarrik "mundu honetako printzea" da, hau da, deabrua.

Hala eta guztiz ere, garai gotikoan, Europako Mendebaldeko Erdi Aroko gizartea, Robert Moore britainiar historialari ospetsuaren arabera, "jazarpenaren gizartea" bilakatu zen. Kontzeptu oposizio erlijioso eta politiko gehienak hertsiki hertsiki kondenatuak izan ziren, erresistentzia guztiak kenduta, eta familia aristokratiko osoak eta horrelako erresumako dinastiak ere suntsitu zituzten. Teoria nagusiaren teoriaren arabera, Thomas Aquinas sortu zuen estatuaren jatorria zen. Filosofia katolikoaren oinarriak sortu zituen eskola ospetsuena, gainera, Jainkoaren sorrera ere kontuan hartu zuen, mundua hornitzeko eta ordena mantentzeko. Hala eta guztiz ere, esan zuen, halaber, sekularrak (monarkikoak barne) boterea jainkozko jatorri bakarra dela, eliza balio du eta lurra lurraren ezpata babesten du, elizgiziek ezpata espirituala konkistatzen dutela.