Errusiako epaimahaia

Justiziaren administrazioa izugarri konplexua da, kontraesankorra eta aurrekaririk gabeko erantzukizuna dakar. Uneoro, epaileak pertsona errespetatuena, ohore eta fidagarria izan zen. Baina, hala ere, edozein epailari pertsona bat da lehenik, eta esperientzia duen epailea ere modu bat da, zashorren pertsona bakoitzak erabakiak hartzen ditu egunero, eta horregatik, agian, esperientzia gabe pertsona batek konturatuko diren gauza gutxi batzuk ohartuko dira. .

Hain zuzen ere, zigor kasu bakoitzean gertatu ziren gertakarien ikuspegi freskoa eta epaimahaiaren epaiketa Errusiara eraman zuten. Hain zuzen ere, ez zen sartu, baina itzuli zen 1864. urteaz geroztik Errusiako lehen aldiz agertu baitzen eta 1922. urtera arte iraun zuen Sobietar agintariek abolitu zutenean.

Errusiako epaimahaia fenomeno gazte bat da, eta esan behar da ez dela oso ezaguna hezkuntza juridikoa edo biztanleria bera dutenen artean. Aldi berean, gatazkak azken hamarkadetan iraun ez dute, eta auzitegien eta legeen agentzien jarduerekin zerikusirik duten edonork ulertzen saiatzen da zer da gehiago - kalte edo onak. Epaimahaiaren epaiketa defendatzen dute, batez ere, argumentu oso lausoak direla eta, nahiko zaila da justizia kudeatzeko aukera horren benetako abantailak aurkitzeko.

Epaimahaia: alde eta kontra

Epaitegi mota hau Errusiako egungo egoerara nola egokitzen den ulertu ahal izateko, eta existentzia izateko eskubidea (Konstituzioan oinarritu gabe, baina zentzu arruntan oinarritzen den), ezinbestekoa da bere funtsezko alderdiak zehatz-mehatz aztertzea.

Beraz, epaimahaiak auzitegi baten akatsen baten erruaren edo errugabetasunaren inguruko erabakia 12 urte daramaten talde batek hartzen du, hezkuntza berezia ez dutelako eta kasu batean epaia emanez soilik biltzen direnak.

Auzitegiek eta epaileek uste dute a priori okerreko kasu penalen azterketa aldaezina dela, epaimahaikideek kasu materialen arabera erabakitzen ez dutelako (nahiz eta jakingo horretaz jakitun), baina beren esperientzia propioaren arabera. Epaileak bere esaldiari eusten dionean, gertakari bakarrean oinarritzen da eta delituaren froga zentratzen bada, orduan epaimahaiaren kasuan kasu emozionala eta moralekoa sarritan garrantzitsuagoa da. Beste era batera esanda, epaimahaiak moralaren arabera erabakitzen du, eta epaileak legearen ikuspuntutik datorkio.

Baina ez da sekretu bat inor Errusiako moral eta zuzenbideko legeetan beti izan diren eta oraindik ezkutuko gerra mota baten egoeran egon direnik. Konexio horretan, epaimahaiak epaitutako delitu asko alderdi moraletik hartzen dira kontuan. Zenbait kasutan, gaizkileek, nahiz eta haien erruduntasuna onartzean, kartzelara bota zuten, legeen gutunetik urrun dagoen philistine baten ikuspuntutik ez zuten ezer gertatu.

Epaimahaiaren epaiketaren bigarren alderdi negatiboa ustelkeria potentziala da. Bilera batean parte hartzen duten pertsonek langabezian, pentsiodunetan edo etxekoandreetan izaten ohi dute, hau da, biztanleriaren gutxien babestutako estratu. Laneko herritarrek nahiago dute epaimahaiaren epaiketan parte har dezaten; lan nagusitik oztopatzen dute, denbora hartzen dute, indarrak eta erantzukizuna inposatzen dute. Hori dela eta, epaimahaiaren presioa erraza den ala ez galdetzean, zalantzarik gabe, errusiar errealitatearekin ezagutzen den pertsona batek ez du zalantzarik. Zentzu honetan, askok uste dute Errusiako epaimahaiaren existentziatik ateratzen diren bakarrak kriminalak direla. Beti errukiaren edo epaimahaiaren aurrean presioa edukitzea.