Gizarte aurrerapenaren arazoak. Aurrerapen soziala eta gure garaiko arazo orokorrak

Gizarte aurrerakoiaren teoria soziologia orokorraren zati da. Aldi berean, bere balioa nahiko independentea da. Jakin nahi du zein norabideko prozesuak gizartean, bere garapenaren joera jakitea eta prozesu historiko osoaren logika orokorra oinarri hartuta.

"Aurrerapen", "garapen" eta "erregresio" kontzeptuak

Gizarte aurrerapenaren arazoei aurrea hartu aurretik, ondorengo kontzeptuen edukia argituko dugu: "aurrerapena", "garapena", "erregresioa". Garapena kategoria zabalena da, norabide jakin batzuetan gertatzen diren aldaketa kualitatiboen prozesua adierazten duena. Horrelako norabideak beheranzko eta goranzko lerroak izan daitezke. Hortaz, aurrerapenaren kontzeptua garapenaren alderdietako bat besterik ez da, sinplea eta konplexuaren arteko lerro gorena, beheko eta goi-mailakoa. Aurrera, berriz, atzerapena, gelditzea eta degradazioa da. Mugimendu hau altuena eta txikiena da, hau da, beheranzko lerroan.

B. Shaw-ren iritzia

Gizarte progresioaren teoria bai aldekoak eta aurkariak. B. Shaw idazle ingelesak, nolabait esateko, prozesu historikoaren logika bilatzen duen nobela da, baina ez eskertzen. Bere iritziz, jakintsu batek, lehenik eta behin, mundu honetara eta pertsona ergelera egokitzen du bere burua egokitzeko. Hori dela eta, Bernard Shaw-ren arabera , aurrerapena neurri handi batean araberakoa da.

Antigualdiaren aurrerapen sozialaren arazoa aztertzea

Pentsamendu filosofikoaren historian, arazo hau etengabeko interesaren gaia zen. Antzinatean, adibidez, Senekak eta Hesiodek argudiatu dute historian aurrerapenik ez dagoela. Aitzitik, Urrezko Menditik norabidean mugitzen da, hau da, erregresioa dago. Aldi berean, aurrerapen sozialaren arazoa Aristotelek eta Platonek jotzen zuten. Zirkunferentzia honetan bizitza publikoan zikloaren ideiak zeuden.

Christian interpretazioa

Interesgarria da, halaber, interpretazio kristaua, aurrerapen sozialaren arazoa duena. Bertan, aurrerantz mugimendu gisa ikusten da, goranzkoa, baina existentzia baino gehiago, historia. Beraz, uste dugu, adibidez, Aurelio Augustinok.

Kasu honetan lurreko oinarrizko aurrerakuntzak hausten ditu, eta bere ulermena nagusiki pertsonarekin lotzen da: pertsona Jainkoaren erantzukizun pertsonala, ordaina, jainkozko harremana.

Historiako arazo hau kontuan hartuta

Errenazimenduko aroek arazo hau askatasun indibidualaren eta horregatik lortzeko modu bat bezala planteatu zuten. Garai modernoan, aurrerapen sozialaren beste ikuspegi bat formulatu zen, eta horrek adierazpen ezaguna adierazten du: "Ezagutza boterea da". Hala ere, Ilustrazio frantsesaren garaian bezala, mugimendu aurreratuaren inkoherentziaren arazoa agertzen da. Bereziki, Rousseau-k aurrerapen moralaren eta ezagutzaren aurrerapenaren arteko kontraesan bat adierazten du.

Alemaniako filosofiako filosofia klasikoa kontuan hartuta, garapen hori aurrerantz mugimendu gisa tratatzen dela ikusi dezakezu eta gizadiaren historia Munduko Izpirituaren garapen prozesua da, Absolutua Idea. Posizio hori Hegelek egin zuen.

Gai honi buruzko iritzia J. A. Condorcet

J. Antoine Condorsay, pentsalari frantses bat, XIX. Mendearen bigarren erdiko teoriko bikainenetakoa da. Zer da aurrerapen sozialaren arazoa bere ikuspuntutik? Irudikatu. Condorcet konbentziturik zegoen aurrerapena adimenaren arrakastaren araberakoa dela, hezkuntzaren hedapenean eta zientziaren hazkundean ager dadin. Gizonaren "izaera" horretan, pentsalari honen iritziz, auto-hobekuntza gaitasuna ezartzen da, eta horrek aurrerapen soziala eragingo du. Nahiz eta "infinitua" mugatzen du jabetza pribatuaren esparrura, bere ustez, gizartearen mugimendua posible dela oinarrizko oinarrizko baldintzetan soilik hasten dela uste du.

Zein izan da XIX. Mendearen bigarren erdiak gai honen azterketan?

Ikusten dugu aurrerapen sozialeko arazoak ikertu dituzten goi-mailako ikertzaileen gehiengoak uste duela aldez aurreko kausa nagusia adimena dela, "bere aukera mugagabea". Hala eta guztiz ere, XIX. Mendearen bigarren erdian, arazo honi buruz hausnarketa nabarmena izan zen, historia "aldaketa sozialak" edo "zirkulazioan" aurrerapenaren nozioaren ordez. Besteak beste, P. Sorokin eta O. Spengler-ek ("Europako gainbehera") ikertzaileek argudiatu dute gizartearen mugimendua beheranzko lerroan gertatzen dela eta, azkenean, zibilizazioa ezinbestean hilko dela.

Progresio sozialaren eta bere irizpideen arazoa ere interesgarria izan zen utopiaren sozialismoaren ordezkariei (adibidez, Karl Marxen erretratua aurkezten duen adibidez). Konbentzituta zeuden aldez aurretik gizartearen garapenaren legea dela eta etorkizunean sozialismoaren garaipenera iritsiko dela. Ilustrazioaren, giza adimenaren arrakastak, pertsonen perfekzio moralean aurrerapenaren eragilea ikusi zuten. Ideologia marxista XIX. Mendearen erdialdean eratzen da. Bere oinarria gizartearen ikuspegi historiko eta dialektiko-materialista da, bere presentzia, iraganera eta etorkizunera. Historia kasu honetan agertzen da, bere helburuak lortzen dituen pertsona baten jarduera bezala.

Ez dugu aurrerapen sozialaren eta haien kontzeptuen arazoak aztertu dituzten egileen zerrendan jarraituko. Aurrekoaren arabera, horietako bat ez da egia absolututzat jotzen, nahiz eta horietako zati bat horietako bakoitzean izan. Seguruenik, ikertzaileek aurrerapen sozialaren arazo gisa denbora luzez itzuliko dute. Filosofiak kontzeptu asko pilatu ditu, baina denak alde bakarrekoak dira.

Gure garaiko arazo orokorrak

Gizarte-prozesuaren kontraesanak gaur egungo gizartearen arazo globaletan metatzen dira. Honako hauek dira hauek:

- Krisialdi ekologikoak eragindakoa;

- Bakearen arazoa eta gerra prebenitzea;

- Demografia (depopulationist eta biztanleriaren arabera);

- Espiritualtasun arazoak (kultura, osasuna, hezkuntza) eta espiritualtasun falta (barneko erreferentzia puntuak galtzea - balio unibertsalak) ;

- giza bereizketa gainditzea, herrien eta herrialdeen garapen politiko, ekonomiko eta espiritual desberdinen eraginez.

Gizarte-progresio moderno horri guztiek gizateriaren eta etorkizunaren interesak eragiten dituzte eta, horregatik, globalki deitzen zaie. Horrelako eta beste arazo ezezagunek gizartearen etengabeko izaerari mehatxua eragiten diote. Horrez gain, soluzioaren aldeko apustua egin behar da, herrialde eta eskualde bakarreko ahaleginak bateratzeko, baina gizateria guztientzat.

Gutako bakoitzak aurrerapen sozialaren arazoa du. Zientzia sozialak, oro har, zientzia oso erabilgarria da, guztiok bizi garen gizarte batean. Hori dela eta, guztiek funtzionamenduaren oinarrizko legeak ulertu behar dituzte. Eskolan, gizarte aurrerapenaren arazoa sarritan kontuan hartzen da, laburki arazo globalei buruz. Beharbada, gai horiei arreta handiagoa eman beharko litzaieke, eta etorkizuneko belaunaldiek beren indarrak beren irtenbidea zuzenduko dute.