"Master eta Margarita": analisia. "Master eta Margarita": Bulgakov eleberriaren maitasun gaia

Bere liburu nagusia, "The Master and Margarita" eleberria, "The Hoof of an Engineer" izenekoa eta "Black Magician" izenekoa, Bulgakov idazten hasi zen 1928-29. 1940an bere emaztearen lanetan sartu zituen azken txertatzeak, otsailean, hiru hilabete lehenago hil zen arte. Artikulu honetan, Bulgakov-en azken nobela aztertuko dugu eta aztertuko dugu.

"Master eta Margarita" - Bulgakoven lanaren emaitza

Sintesi mota bat, idazle eta dramaturgo aurreko esperientziaren emaitza izan zen eleberri hau. Moskuko bizimodua islatu zuen, "The Day Before" lanaren saiakuntzetan sortu zen; Mistismo eta fantasia satirikoak, Bulgakovek 1920ko istorioetan probatu zuen; Kontzientzi ikaragarria eta zaldun-ohorezko motiboak - "Guardia Zurian" eleberrian; Antzinako Nobel eta Moliere antzerkian zabaldutako persecuted artistaren patu gaiztoaren gaia dramatikoaz gain. Deskribapena Ershalaim-ek ekialdeko hiriaren irudi bat prestatu zuen, "Run" aipatuta. Eta kristautasunaren garaian denbora narrazioaren transferentzia "Ivan Vasilievich" eta "Bliss" antzezlanen gogorarazi zen, eta garai hartan egindako bidaia ere egin zen.

Lan anitzeko lanak

Lehenik eta behin, azpimarratu beharra dago lan hau hainbat sailean dagoela, gure analisiaren arabera. "Master eta Margarita" hainbat plan ditu, aldi baterakoak barne. Egileak, alde batetik, 1930eko hamarkadako errealitatea deskribatzen du, hura modernoarentzat, baina bestetik, Mikhail Afanasievitxek beste garai batera doa: antzinako Judea, bi kristautasunaren lehen bi mendeak, Ponzi Pilatok erregealdian. Bi aldiz alderatuz, horien arteko analogia zeharkako eta zuzenak ezartzea, eleberriaren espazioa eraikitzen da, honen eduki ideologikoa aberastu egiten da. Lanean, gainera, abenturazale-fantasiazko geruza biziki idatzita dago. Lehenik eta behin, Koroviev, Behemoth eta beste mago beltzaren "koadrilaren" beste ordezkarien eszenak dira.

Garaiko hausnarketa

Perspektiba, errepresioa, beldurra, 30 urteko giro literalki imitatu zena, biziki Masterraren patua islatzen zuten. Frogatu hau episode baten adibidearekin, aztertu ondoren. "Master eta Margarita" eszena interesgarri bat biltzen du: protagonistaren etxearen itzuleraren deskribapena, Aloysius Mogarych-ek egindako salaketa baten biktima izan ondoren. Hiru hilabetez etxetik kanpo geratu zen, upeltegiaren leihoetara iritsi zen, gramofono bat jotzen zuenean. Maisuak beroki berean itzuli ziren, botoi urratuak bakarrik (atxiloketaren unean moztu zituzten), bizitzeko eta idazteko nahia zuela.

1930eko hamarkadan, Afranio Judak, Maigel-en heriotzari esker, hilketaren zirrara zirudien. Hildako hauek behin eta berriz erakusten dute legea, behin eta berriro baieztatu zen Yezhov eta Yagodaren garaietan: gaiztoak bere funtzionarioak suntsituko ditu.

Bulgakov-en lanaren mistikaren zeregina

Bulgakov idazle mistiko bat izendatu zuen, baina eleberriaren mistizian ez da nahasmendu misteriotsua dena, aztertuz frogatu daitekeena. "Master eta Margarita" lana da, Woland-en soinudunak mirakuluak soilik egiten dituena helburu bakarra lortzeko. Woland-ek bere laguntzaileekin giza bizioen gainetik jartzen ditu, maiteminduta, gezurrak, Likhodeevs, Sempleyarovs, Varenukh. Bulgakoveko ordezkaritza gaiztoek Goethe maximaren arabera jarduten dute, gaizkiaren alde egiten duten indarra dela.

"Master eta Margarita" lanaren azterketak erakusten du Woland-en eta bere jarraitzaileen helburu nagusietako bat adimenaren asebetetasuna dela, lehenik eta behin, atea, fedearekin batera, mundu misteriotsu eta misteriotsu osoa Jainkoari bidaltzen zaion bitartean . "Behemoth, Koroviev eta Azazello" "mistoak", "txisteak" eta "abenturak" deskribatu, idazleak jendeak konfiantza ematen du existitzen den modu guztiak planifikatu eta kalkulatu ahal izateko, eta jendeak zoriontasuna eta oparotasuna ez dira antolatzeko zailak. .

Bulgakov arrazionalismoaren kritika

Bulgakovek, Eboluzio Handiaren jarraitzaile izaten jarraitzen badu, zalantza bat dagoela esan daiteke "zaldizko eraso" baten bidez aurrera egiteko bide bakarra. Bere mistizismoa arrazionalismoaren aurka zuzentzen du batez ere. Alde horretatik aurrera, "Master eta Margarita" lana aztertuko dugu. Bulgakovek irribarre egiten du, 1920ko hamarkadako narratiba ezberdinetan aurreikusitako gaiaren garapenean, arrazoimenaren osotasuna aurreikusita dagoena, eta horrek uste du sortu egingo duela, sineskerien askatasuna, etorkizuneko marrazki zehatza, pertsonen arteko harremanen antolaketa eta gizakiaren ariman harmonia. Hemen, Berlioz irudia adibide tipikoa da. Jainkoarengan sinesten zuenean, ez du sinesten, nahiz eta kasu hura eragozten duen, ustekabeko momentuan, bandaren ordez. Baina hori gertatzen da azkenean. Horrela, "Master eta Margarita" eleberriaren azterketak frogatzen du egileak arrazionalismoaren aurkakoa dela.

Prozesu historikoaren mistizismoa

Baina idazlearen eguneroko bizitzako mistizismoa historiako prozesu mistikoari (historiaren ibilbidearen aurreikuspenari eta lortutako emaitzei dagokienez) sorrarazten duen glimmer bakarra baino ez da. Historian, gertakaririk garrantzitsuena, Bulgakov-en arabera, barrutik heldu da. Pertsonaren borondatearengatik egiten dira, nahiz eta asko konbentzitu, dena arbitrarioki bota dezakete. Berlioz zorigaitza, ondorioz, MASSOLITeko bileran arratsaldean gertatuko zena zehazki ezagutzen zen, tranbiaren gurpilen pean gutxiren buruan.

Pontius Pilate - "historiaren biktima"

Ponzio Pilatok, Berlioz bezala, "historiaren biktima" bihurtzen du. "Master eta Margarita" eleberriaren azterketak nortasun honen ezaugarri hauek agerian uzten ditu. Pertsonek eta bere buruari, heroiak gizaki indartsuaren inpresioa egiten du. Alabaina, Jeshua-ren ikuspegia ez da inolaz ere prokuradore Ivan Bezdomny, Berlioz eta Woland-en hitzaldi ezohikoek baino. Pontius Pilate-ren atsekabea zalantzan jartzen du besteen bizitzak bere diskrezioa egiteko eskubidea. Prokuradoreak Yeshua patua erabakitzen du. Baina, hala ere, bigarrena doakoa da, eta Pilate bere kontzientziaren bahitzaile zorigaiztuna da. Bi miloi urteko gatibu hau botere imaginario eta aldi baterako zigorra da.

Master eta Margarita maitatzea

"Master eta Margarita" eleberriak maisu baten patua eskainiko du: mundu osoko munduari aurre egiten dion sormen nortasuna. Margarita historiarekin lotura estua du bere historia. Egileak bere eleberriaren bigarren zatian erakusten du irakurleak "betiereko", "egia", "benetako" maitasuna erakusteko. Lanaren protagonista nagusien sentimenduak ziren. Horiek aztertuko ditugu. "Master eta Margarita" ( ziurrenik oroitzen duzue lanaren laburpena ) - eleberri bat maitemindurik dago gai nagusietako bat.

"True Love" Bulgakov-en

Zer esan nahi du "benetako maitasuna" Mikhail Afanasievitxen ikuspuntutik? Kapituluen analisia ("The Master eta Margarita") erakusten du heroien bilera ustekabekoa dela, baina hori ezin da esan egunen amaieran lotzen duten sentimenduari buruz. Master eta Margarita elkarri aitortzen diete "sakon bakardadea" esaten duten modu batean. Horrek esan nahi du, nahiz eta elkar ezagutzen ez zutenik, heroiak maitasunaren premia handia sentitu zuten, bere Bulgakov nobelan markatzen dutenak. "Master eta Margarita", egiten ari garen azterketak, mirakulu betea (maitearen bilkura) frogatzen duen lana da, halaber, kausaren borondatea, arrazoi misteriotsua, arrazionalismoaren aldekoek ukatzen duten modu guztietan.

Masterrek dioenez, sentimendu hori berehala bortxatu zituen. Benetako maitasuna bizitza biziki inbaditzen du eta eraldatzen du. Masterraren eta Margarita-ren bilera, egiten ari garen azterketek ohiko eta eguneroko guztia argi eta garbi bihurtu dute. Heroi nagusia Masterraren sotora agertu zenean, bere bizitza eskasaren xehetasun guztiak barrutik dirdira hasi ziren balitz bezala. Eta hori erraz ikus daiteke aztertuz. Margarita eta Maisuaren maitasuna hain bizia zen, heroia utzi eta maitasun idazle guztia urtuta.

Lehenik eta behin, benetako sentimenduak askotarikoak izan behar dute. Margarita baino lehen, emakumearen zorionerako behar zuen guztia izan zuen: mota, ederra, adoratua bere senarra, dirua, luxuzko jauregi bat. Hala ere, ez zen pozik bere bizitzarekin. Bulgakovek idazten du Margarita Master bat zela, eta ez lorategi bat, jauregi gotikoa eta dirua. Heroiak ez zuen maitasunik, suizidioa ere nahi zuen. Senarrari, ordea, ez zezakeen kalterik eragin eta zintzotasunez jardun zuen, dena agerian utzi zuen agur ohar bat egiteko erabakia hartu zuenean.

Hori dela eta, benetako maitasuna ez da inor kaltetu. Zoriontasuna ez da besteen zorigaitzarengatik sortuko. Sentimendu hori ere ezezaguna da. Bulgakov-en heroia bere adiskideen asmoak eta interesak onartzeko gai da. Masterra dena laguntzen du, zaintzen ditu. Heroiak eleberriak idazten ditu, eta horrek neskaren bizitza osoa edukitzen du. Amaitutako kapituluak idatzi zituen, Master zoriontsu eta lasai egiteko asmoa. Horra hor, bere bizitzako esanahia ikusten du.

"True Love"

Zer esan nahi du "benetako maitasuna"? Bere definizioa lanaren bigarren zatian aurki daiteke, heroina bakarrik geratzen denean, bere maitalearen berririk ez dagoen bitartean. Itxaroten du, bere burua ez den leku bat aurkitzeko. Margarita ez du gogoan berriro elkartzeko itxaropena, bere sentimenduekiko egia da. Ez da guztiz axolagabekorik, zer argi izango da topaketa hau.

"Betiereko maitasuna"

Maitasuna "betierekoa" bihurtzen da Margarita-ren beste indar misteriotsu batzuei buruzko bilera probatzen denean, pasartearen azterketa ("The Master and Margarita") erakusten duen moduan. Eszena neska, bere biloba deskribatzen duen beste indarrak batera, bere maitalea borrokan ari da. Billa ilargia ikustean, heroia Masterra itzultzen da Wolanden laguntzarekin. Ez du bere maitalearen ondoan heriotzaz beldur eta berarekin hiltzen duen heriotzagatik. Margarita dio berak lo egingo duela.

Hala eta guztiz ere, ez du axolarik nola nagusiaren antsietatea duen neska eta haren maitasuna, galdetzen den unean, ez du bere burua, Frida baizik. Horrela erabaki zuen Woland-ek ez zuelako, agintariek ezer ez eskatzeko. Heroinetako maisuaren maitasuna organikoki lotzen da maitasunarekin. Haien sufrimenduak besteen kentzeko nahia eragiten du.

Maitasuna eta sormena

Egia maitasuna sormenarekin ere lotuta dago. Margarita patuaren maisu eleberriaren patua. Maitasuna indartzen denean, eleberri bat sortzen da. Lan hori, beraz, maitasunaren fruitua da. Eleberria Master eta Margarita bezain maitea da. Eta sortzaileak borrokari uko egiten badio, heroina Latunsky-ren porrotaren ostean antolatzen da. Hala eta guztiz ere, Woland-en aurka suntsitzeko proposamena arbuiatu zuen. Bulgakovek dioenez, egiaren lehenengo etapa justizia da, baina gehienik karitatea da.

Sormena eta maitasuna ez dakite nor den edo ez. Horregatik, tragedia kondenatuta besterik ez dira. Master eta Margarita eleberriaren amaieran utzi gizarte hau, non arrazoi espirituala handia ez dago lekuan. Heriotzak atseden eta bakea ematen die, oinazeak, atsekabez eta earthly ordeals askatasun gisa. Saria ere hautematen da. Horrek bizitza, denbora, idazlearen mina islatzen du.

Bakea Mikhail Afanasievitxentzat - ez da erremediorik. Pontius Pilate-ren patua inoiz ez da ezagutuko bizimodu zaila merezi duten pertsona nagusiek.

Behin ahaztu gabe ahaztutako hamarkadetan, M. Bulgakov-en "The Master eta Margarita" eleberriarengana zuzentzen gaitu gaur. Lanean defendatzen den esentzia nagusia "egia, leiala eta betiereko maitasuna" da.