Papar tiara: historia eta sinboloak

Papar tiara erromatar pontifeko buru da, botere sekular eta espiritualaren sinbolo bat. Persiako erregeen koroa jatorria da. Erromako apaizek XIII. Mendetik XIV. Mendera arte egin zuten, Bigarren Vatikanoko Konstituzioaren erreformak ezartzeko, 1965 arte. Paul Sixth-ek berezi bat egin zion tiaraari, koroatu zitzaion, helburu karitatik Inmakulatuaren Concepción basilikan . Alabaina, Vatikanoko armarri eta Santuaren armarria oraindik ere apaintzen du. Nahiz eta tiara kentzeko ahaleginak jarraitzen. Horrela, Benedikto XVI.ak arma papaletik kendu zuen. Mitrar batekin ordezkatu zen.

Papar tiara: deskribapena eta esanahia

Gurutzeak, "Kristoren gobernadorearen" eskubideak eta autoritatea sinbolizatzen dituelako, itxuraz arrautza itxura du. Hiru harribitxi eta perlaz apaindutako koroa hirukoitza da. Latinez ere "triregnum" deitzen zen. Hiru koroa edo diametro hauek gurutze batez koroatzen dira. Bi zintak atzean erortzen dira. Tiara pontificia ez da buru liturgikoa. Prozesio zeremonietan, bedeinkapenetan, erabaki dogmatikoko prozeduretan eta harrera solemneetan erabili zen. Zerbitzu liturgikoetan, Aita Santuak, beste apezpiku batzuek bezala, buruak miter batekin estaltzen zuen. Tradizionalki, heraldiko helburuetarako erabiltzen zen.

Papar tiara: historia

Katolikoen ustez, tiaraaren antzeko aipamenaren aipamena Itun Zaharrean dago, hau da, Exodio Liburuan. Han, Jehobak errege-kapila bat eraiki nahi du Aaronek, Moisesen anaia. Hau pintura europarrean islatzen da. Aaron tiara askotan erretratatu ohi da, batez ere Holandako artisten margolanetan. Ondoren, lehenbiziko aita printzearen, Constantinoren idazkietan esaten da. Gainera, tiararen bilakaeran hiru garai bereizten dira. Lehenengoa denean, eliza katoliko erromatarraren buruak kapela helduleku itxurakoa zuen. "Camelukum" deitzen zen. Seguruenik, behealdean zirkulu baten itxura zen apaingarria, baina oraindik ez zen koroa edo diadem bat. Boterearen sinbolo horiek Aita Santuen gainean agertu zirenean, ez da ezagutzen.

Bederatzigarren mendearen deskripzioen ondorioz, koroa oraindik ez zegoen. X. mendean elizako jantziak aldatzen ari dira. Mitro bat agertzen da, eta adin honetan, apaiz eta apezpikuen buru-harrien arteko aldea dago.

Erdi Aroaren amaiera

Gurekin ezagunak diren lehen tiararen adibide asko XIII. Mendearen amaierakoak dira. Jakina da Boniface pontificate zortzigarren (1294-1303) buruz buru gainean koroa bat zela. Eta Aita Santuak bigarren diadema gehitu zuen. Horren arrazoiak ezezagunak dira. Beharbada pontiffek maite zuen luxua, edo, agian, bere eskumenak botere sekular eta espiritualak direla erakutsi nahi zuen.

Historialariek uste dute bigarren diadema Inozent hirugarrenek XIII. Mendearen lehen erdian gehitu zutela. Ez da harritzekoa, Albigensen aurkako gurutzada bat izendatu zuen eta lurreko agintari guztien suzerain izendatu zuen.

Alabaina, Benedikto XII.a (1334-1342) Avignonen hilobia jadanik apainduta dago eskultura batekin, hiru koroak dituen soineko bat jantzita. Nahiz eta XV. Mendean artelanak pontifizeen irudiak badira ere, papar tiara bi diadema baino ez ditu. Pixkanaka-pixkanaka, San Pedrok burua estaltzen zuen kondaira moldatzen hasi zen. Bide batez, apaizen erretratuek beren mezuetatik kenduak edo elizako kondenatutako egintzak burutu zituztenean, jantzi hau normalean lurrean dago.

Esanahi sinbolikoa

Hiru koroak garrantziaren hainbat bertsio daude. Tiara pontificia, horietako baten arabera, pontificioen boterea sinbolizatzen du zerukoak, lurrak eta purgatiboak. Bertsio bat dago. Esaten du Sim, Ham eta Japheth-en ondorengo hiru kontinentetan botere papalaren sinboloa dela: Europa, Asia eta Afrika. Koroak esan nahi du pontiff apaiz nagusiak, artzain gorenak eta erregela sekularrak direla. Diadems hauek ere subiranotasun papalaren autoritate maila desberdin gisa interpretatu ziren. Hau eliza botere espirituala da, Vatikanoko sekularra eta lurreko agintari guztien gorena.

Baina denboran zehar, eliza katoliko erromatarrak tiara zertxobait ezberdina izan zen. Izan ere, Aita Santuak elizaren burua, Kristo subiranoaren eta erregeordearen sekularraren sinbolo bihurtu zen. Interesgarria da tiararen artelanak erromatar pontifeko elizako jantziak noizean behin solemnetan zeudenaren adibide besterik ez zirela. Jainko Aitaren otoitza ere bada. Baina tiara batean irudikatzen bada, orduan, oro har, bost eraztun ditu.