Soziologia garaikidea

Soziologia modernoek hainbat eskola zientifiko eta banako ariketak biltzen dituzte, bakoitzak bere zientzia soziologikoaren esentzia azaltzen baitu. Gaur egungo soziologia-definizio batzuk ere badira. Ohikoenak definizioak dira: "gizartearen eta gizarte-prozesuen igarotze eta garapenaren legeen zientzia, gizartearen eta gizartearen arteko harremanen mekanismoa", "gizartearen eraketa, garapena eta existentzia legeen zientzia eta gizarte harremanak".

Soziologi modernoak berezko gizartearen edo gizarte fenomenoen banakoei deitzen die. Soziologiak fenomeno berberak ez ezik, beste gizarte-zientziek (historia, filosofia, psikologia, ekonomia politikoa, zuzenbidearen teoria) ez dituzte kontuan hartzen.

Zentzu horretan, soziologia modernoaren fenomeno sozialen lege orokorrak eta haien propietate orokorrak bereizten dituzten zientzia bereizi bat da. Ikerketa soziologian esperientzia enpirikoan oinarritu ez ezik, teorikoki generalizatzen da.

Soziologiak orokorrean pertsona bat ez ezik aztertzen du, baina bere existentziaren mundua aztertzen du, gizarte-ingurunea, komunitatean sartzen dena, gizarte loturak, bizimodua eta gizarte jarduerak. Soziologiak mundua sistema gisa ikusten du. Sistema hori ez da funtzionamendua eta garapena bezainbat kontuan hartzen, baizik eta bizirik dagoen krisia bezala. Soziologi modernoaren helburua krisiaren kausak aztertzea da eta horregatik modu posibleak aurkitzeko ahaleginak bilatzen ditu, eta gizartearenganako mingarriena eta itxaropentsuena izango dena.

Zientzia modernoaren ezaugarriek egungo arazo larriena konpontzeko saiatzen ari dira; gizateriaren biziraupena zibilizazio berritzeko aukera gehiago eta harremanen etapa garatuagoa izateko aukerak ditu. Soziologiak arazo horiei irtenbideak bilatzen ditu mundu mailan, baita gizarte-komunitate indibidualetan ere, gizarte-erakundeen mailan, gizabanakoen portaera soziala aztertuz. Zientzia honek eraketa, garapen progresiboa eta gizartearen eta komunitateen funtzionamendu errealaren faseak aztertzen ditu. Aldi berean, fenomenoaren esentzia eta haien kausak prozesu sozial sakonetan bilatzen dira, nortasun eta komunitateen artean.

Soziologia modernoaren jarraibideak bi irizpideren arabera desberdinak dira. Zientzia soziologiko modernoaren ikastetxe guztiak bi taldetan banatzen dira. Hauek teoria mikroszientzia eta macrosoziologikoak dira.

Azken taldean, gatazka sozialaren eta funtzionalismo estrukturalaren teoriak eragin handiena du. Ikastetxe guztiek zientzia modernoaren lorpenei jarraitzen diete.

Funcionalismo estrukturalaren oinarriak Tolkott Parsons-ek zuzendu zuen, gizarteak elementu funtzionalekin lotzen dituen sistema bat bezala proposatu zuen gizartea . Elementu horiei, banakoei, kolektiboei, taldeei eta beste komunitate batzuei aipatzen zitzaien, eta horien artean harreman bat dago. Teoria honetan, azpimarratzekoa da sistema sozialen egonkortasuna eta garapenaren forma ebolutiboak.

Gizarte-gatazkaren teoria (soziologiaren norabide gatazkatsuak) funtzionalismo estrukturalaren aurka egin du. Zuzendaritza horren ordezkaritza ospetsuenak L. Kozer eta R. Darendorf dira.

Kozer, gatazka positibo eta funtzionalaren teoriaren egilea da, eta horrek dioenez, sistema sozialaren egonkortasuna interesen arteko nahitaezko borroka existitzen dela suposatzen du. Darendorfek gizartearen garapen gatazkaren eredua kontzeptua garatu zuen. Bere teoriaren postulatu nagusiak ondorengoa egiten du: gizartea etengabeko aldaketaren prozesuan dago, gatazkak saihestezinak dira, gizarteko elementu guztiek aldaketak eta integrazioan laguntzen dute;

Teoriak mikroszientzientzian gizabanakoen jokabidea aztertzen dute euren arteko harreman sozialetan. Mikroszientziazioaren oinarrizko teoriak fenomenologia, interakzio sinbolikoa, truke sozialaren teoria, etnometodologia.

Elkarreragin sinbolikoa (George Herbert Mead) dio jendeak interpretazio behar duten esanahi sinbolikoen arabera jokatzen duela. Fenomenologia (Alfred Schütz) errealitate soziala esploratzen du gizabanakoen eguneroko bizitzaren bidez. Ethnomethodology (Harold Garfinkel) errealitatea jotzen du pertsonen jarduera interpretatiboaren ondorioz. Gizarte trukearen teoria (George Homans) jokaera printzipioetan oinarritzen da, prozesu sozialak azaltzeko.