Zer da filosofia "berez gauza" bat? "Gauza bera ere," Kanten

Zer da "berez gauza bat» (Ding sich bat)? Epe hau gauzen existentziaren filosofia dagokio berez, ez beren ezagutza, hau da, nola ikasi diren kontuan hartu gabe dagokionez. Kantek esan ulertzeko, kontu "berez gauza" kontzeptua hainbat esanahi duela, eta oinarrizko bi esanahi ditu barne hartu behar dugu. Lehenik eta behin, da ekarri gauzen ezagutza hori berez existitzen ez ezik, forma logikoa eta zentzuduna, gure kontzientzia arabera, honekin dutela hautematen dute.

Zentzu honetan, "berez gauza," Kant esan nahi edozein hedapen eta sakontzea ezagutza hori fenomeno ezagutza bakarrik, baina ez gauzak beraiek. Izan ere, gertatzen dela arrazoia eta sentsibilitatearen forma subjektiboa dela. Hori dela eta, Kanten ustez, nahiz eta Matematika zientzia zehatza da, ez du islatzen du errealitate objektiboa, beraz, bakarrik guretzat fidagarria da, berezko gurekin arrazoia eta sentsibilitatearen forma priori batekin ikusten da eta.

Kanten ustez Cognition

Zer da "Gauza bera ere" a Kant for? Oraingoan eta espazioa, eta horrek matematika, aritmetika eta geometria zehaztasuna oinarri dira. Hau ez da gauzen existentzia modu bat zuzenean, eta gure sentsibilitatearen forma, ez da auto-agerikoa. Aldi, halabeharra, substantzia eta elkarrekintza berean, ez dira gauza objektuak, gure adimenaren forma priori bat besterik ez da. zientzia kontzeptua , printzipioz, ez du objektuen propietate kopiatu, jaitsierak arrazoi inposatutako "stuff" gauza kategorian sartu da. Kanten ustez, zientzia eskaintzen dituen ezaugarriak, ez gai jakin bakoitzaren desordena araberakoa izango da, baina ezin da argudiatu da legeak, zientzia kognitiboaren, kontzientziaren independentea dela.

Kanten ezagutzaren mugatua eta mugagabea

gaitasuna ikasteko eta mugatuak eta mugagabeak izan daitezke. Kanten dio zientzia enpirikoak ditu bere sakontzea gehiago eta zabalketa to mugarik. behaketa eta fenomenoak aztertuz sakon barneratzeko dugun naturaren sartu, eta nork daki noraino aldiz batera joan ahal izango dugu.

Dena den, Zientzia, Kanten arabera, mugatua izan daiteke. Kasu honetan, aipatzen du, izan ere, edozein sakontzea eta ezagutza zientifikoa hedatzeko ezin forma logikoa haratago joan, eta horren bidez ez errealitatearen ezagutza objektiboa izatea da. Hau da, fenomeno natural guztiz esploratzeko gai dira, nahiz genuen, inoiz ez dugu hori naturaren mugetatik kanpo daude galderak erantzuteko gai izan.

Incognisability "beraiek ere gauza"

"Berez gauza" - da, hain zuzen ere, agnosticism bera. Kanten iradoki zuen bere arrazoia eta sentsibilitatearen forma apriorizko doktrina hori Hume eta antzinako skeptics eszeptizismoa gainditzeko lortu zuen, baina errealitatean bere objektibotasuna eta esanahi anbiguoa kontzeptua. Izan ere, Kanten arabera, hori da, "helburu", izan ere, erabat unibertsaltasuna eta beharra, horien aipatzen sentsibilitate eta ulermena definizioa priori gisa murriztu. Ondorioz, azken "objektibitate" iturburu gai berari, eta ez benetako kanpoko mundua, hau da ezagutza intelektualaren abstrakzioak islatzen lortzen.

"Gauza bera ere" filosofian

esanahia azaldu "Gauza bera ere," Kanten erabiltzen denean bakarrik bat zehatza matematiko eta natur zientziak posibilitatea azaldu nahian. Baina bere filosofia eta etika ideia justifikatzen ere, apur bat beste esanahi bat hartzen du. Beraz, zer "Gauza bera ere" batean da Kanten filosofia? Kasu honetan, aipatzen du ulergarriak munduko objektu zehatzen da - giza ekintzaren definizioa askatasuna, eta Jainkoaren hilezkortasuna naturaz gaindiko arrazoi bat eta egia munduan bezala. printzipioak Kanten etika ere dator behera ulermen horri "beraiek ere gauza".

Filosofo aitortzen duen gizon berezko ineradicable gaizkia eta gizarte bizitza kontraesanak eragin die. Eta, aldi berean, izan zen konbentzitu gizakiaren arima hori gogoan eta portaera-egoera moral arteko egoera harmonikoa yearns. Eta, Kanten arabera, harmonia hori lortu ahal izango ez enpirikoak, baina ulergarriak munduan. Hain zuzen ere ordena moral munduko ordena emateko ere, Kanten bilatzen zer bat ulertzeko "Gauza bera ere". hilezkortasuna, askatasuna eta Jainkoaren - mundu honi "fenomeno" izaera eta bere fenomeno ezagutza zientifiko objektu gisa, eta munduari "gauzak berez" erlazionatzen zuen.

eskematiko incognisability

Dagoeneko adierazi bezala, "gauza bera," Kanten adierazi du unknowable, eta horrekin incognisability - edozein denbora eta Erlatibitatearen, eta printzipioz, gaindiezina edozein ezagutza eta aurrerapen filosofiko arabera. Jainkoa da hain ezezaguna "gauza bera da." Bere existentzia ahal berretsi, ezta ukatu. Jainkoaren existentzia - honek arrazoiaren postulatu bat da. Man pleads Jainkoa ez dela oinarritutako soinu frogak, eta kategorikoa kontzientzia moral ezinbestekotzat. bihurtzen da, kasu honetan, Kanten kritikatu arrazoi baiezta eta fedea indartzeko. Murrizketak bertan aplikatzen arrazoi teorikoa da - ez hori bakarrik, zientzia gelditu behar muga da, baina baita fede praktika. Fedea mugak horiek kanpo izan eta bihurtu invulnerable.

Kanten idealismo forma

gatazkak eta kontraesanak konponbidea transferitzeko - sozio-historiko eta etikoa - adimenduzko mundu batean, beharrezkoa izan da idealista filosofian teorikoa oinarrizko kontzeptuak interpretazio aplikatzeko. Kanten filosofia eta etika ere idealista bat izan zen, baina ez delako bere ezagutzaren teoria idealista zen. Baizik eta, aitzitik, teoria idealista zen, historia eta etika filosofia idealista zirelako. Alemaniako errealitate Kanten aldiz erabat aukera benetako praktikan bizitza soziala eta haien pentsamendu teorikoa isla egokia arriskua kontraesanak konpontzeko ukatu.

Hori dela eta, aurreikuspenak filosofikoak Kanten idealismo Ildo tradizionala eraginpean garatu, alde batetik, Hume gainean, eta beste batekin - Leibniz, Wolff. Tradizio horiek kontraesan eta saiatu euren interakzio Kanten doktrina bistaratuko mugak eta baliozko ezagutza forma aztertzeko.