Augustine Hipo: bizitza, obra nagusien eta beren scholasticism garapenean eragin

Avreliy Avgustin (Zorionekoa - ortodoxoen tradizioa eta irakasle Grace de - katolikoan) - filosofo bikaina, kristau teologia sortzaileetako bat. Urtean 354 jaioa Numidia erromatar familia-pagan herritarrak, baina bere ama Monica Christian bat izan zen. familia oso aberats izan zen geroztik, Aurelio 17 urteko bidaliko erretorika ikastera Carthage berean. Badira emakume batekin maiteminduta erlijio berria etorkizunerako apologist bat, eta harekin bizi zen luze, 13 urte da. Adeodata - bere seme-alaben ama izan zen. Hala ere, aldea dela eta gizarte-hondo Augustine sekula ezkondu zen.

erretorika ikasten bitartean, aukera-zen filosofia interesa. Manichaeism onartu zuen, baina laster mugitu Mani irakaspenak urrun. Gogo bilatzea eta amaren eragina ekarri zion kristau fedearen bosom da. Lan erretoriko gazte bila Afrika probintzian uzten Erromatar Inperioaren 384 in, lekua oratoria irakasle Milan (orain Milan) ere. Argitzeko villa Kassitsiakum filosofoak bere lehen lana esanguratsua sortu gertu: "akademikoek Against", "arimaren hilezkortasuna On", "True Religion" eta "Free Will On" On. Sormena lehen etapa hau platonismo eragina handiagoa ideia teologo markatuta.

Ondoren Pazko 387 Augustine Milan San Anbrosiok bataiatu zuten, kristau apologist sormena bigarren aldia hasi zen. bere ondasunak saldu zituen, eman kanpoan ia dena behartsuei eta bere Afrikan amarekin joan zen. Baina Ostia, Monica hil zen. Tagaste jaioterrian iristean, filosofo, fraide-komunitate erlijioso bat sortu zuen. Beraz, sortzailearen zuen jotzen da ordena fraide du Agustinos. Aldi horretan bertan idatzi zen erlijio eta eliz eta exegetikoak gaiak ( "liburua Genesis"), epistolas interpretazioa eskainitako lanak apostoluaren Paul, Donatists aurka tratatu bat. Aldi berean ez glorified teologo bat izan zen "Confessions".

The oparoenetako izeneko hirugarren aldia (410-430), noiz zientzialaria ordenatu zen presbyter lehenengo, eta geroago Bishop Hipo (Erromatar Inperioaren Ipar Afrikako hirian). Orduan Avgustina Blazhennogo filosofia bere garapen altuena erdietsi. beren sinesmenak ohia atzera begira, eta kritikoan bezalako teologo ebaluatzen ditu ( "Errepasoa"). Kristau (giza edo jainkozko Kristoren izaera) Galdera lanak eta Pelagius aurka tratatu-zikloa "Trinitate On" islatzen dira. teologo lana esanguratsuenak jotzen da lan «De civitate Dei». - «Ciudad de Dios"

22 lan-teologo liburu Lehenengo osoa aztertzen saiatzen prozesu historiko, esanahia eta gizartearen helburua eta bere garapena moduak ulertzeko. Beraz Augustine filosofiaren historian sortzailearen jotzen. Gizarte bizitza ere Jainkoaren erreinua lotuta dago, gizon bat (sorrera) Sortzailea bezala. Hala ere, Adam, masa, Jainkoaren bereizita ere gizadiaren jaitsiera dela eta, baina hura itzuli daiteke Jaunaren grazia, - dio San Agustinek. teologo honen filosofia iritziz gizartearen garapen malkoak vale, zein ziren kanporatu Adam eta Eba, City Earth (egoera) ren bitartez mugimendu aurrerakoi gisa Heaven gaztelua (non betikotasunaren eta moral perfekzioa mintzo da).

Horrela, San Agustin historiari begiratzen denbora lineala dagokionez. Hau segmentu bat non ez luzera da, han betikotasunaren denbora ez dagoelako. Jainkoak zuzentzen historia - hori guztia ez da kasua, planak eta Sortzailea asmoak parte. Zentzu honetan Estatuko, beharrezkoa garapenaren etapa gisa jarduten. - judu herriaren istorioa Kristoren jaiotzaren aurretik da lehen bost: Filosofo oinarritutako Bibliaren ikerketan zazpi garapen sozialaren garai identifikatzen du. Nork hartzen du seigarren aro, eta horrek bete behar du, Azken Epaiaren, eta ondoren hasiko deskribatu Juan zazpigarren etapa, noiz leiala guztiak betirako biziko Heaven Jerusalemen Apokalipsia bezala. bere garapenean Giza gizarte egoera laikoa urruntzen ari da Eliza buruzagiek kontrolatzen teokratikoaren batean. Agustinen doktrina hau izan da Roman Eliza Katolikoak oinarria inbestidura aldeko borrokan gisa hartu.